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2024年3月10日发(作者：数三声)

积累文化底蕴之诗词底蕴标签：

1.文化底蕴按内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、

文言底蕴、思想底蕴、情感底蕴、精神底蕴、生活底蕴九大类。当然，它们的表现形式很

多时候不是纯净的存在，而是两类或多类交叉并存，在文化作文的学习中，它们属于不同

的表现层级。

1.诗词底蕴（1）

诗词底蕴是指直接引用或化用古典、现代诗词佳作于文章之中，使文章氤氲着厚重的

诗香。在时空的经纬上纵横驰骋，以雄厚的积累和运用的巧智，雕琢出优美的辞章，不仅

在考卷里鹤立鸡群，在文学创作中也卓越不凡，令人击节称赞。

诗词底蕴不仅仅指名句的引用与化用，也指诗词意境的再现与借鉴，诗词哲理的引用

与延伸，诗词情感的复制与演绎，诗词风格的感悟与创造，诗词语言的模仿与内化。

这是诗词底蕴学习与训练的一个阶梯，最终达到将诗词之美——即诗词意蕴、意境、

哲理、情感、风格、语言等完全融进文章灵魂，共同为作者表情达意服务。

特别提醒：当代诗歌，包括外国诗，均是诗词底蕴的范畴，这些鲜活的文化，更有时

代气息，是文化作文的较高层次体现。它代表当代文化的发展水平，更有“活文化”的特

征。

“活文化”最贴近当代人情感，彰显文化精神，最能体现文明在当代人身上的内化与

化育，它是文化的晴雨表。

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〖例文一〗考场佳作

咀嚼寂寞（一考生）

是“梳洗罢，独倚望江楼”的清愁，是“细雨骑驴入剑门”的落寞，是“知音少，弦

断有谁听”的孤独，是“栏杆拍遍，无人会登临意”的无奈……

寂寞是来自内心深处的呻吟。

诗人尤其容易寂寞。中国知识分子的高标傲世的性格注定了他们的命运。昔时庄周钓

于濮水，楚王“愿以境内累矣”，庄子持竿不顾。从此开始了中国知识分子“路漫漫其修远

兮，吾将上下而求索”的文化苦旅。陶渊明归隐田园，更成为知识分子与官场决裂的一个

极端的标志。唐代刘长卿在《别严士元》一诗中感慨：“东道若逢相识问，青袍今已误儒生。”

其中仕途艰难、淡去之意隐然可见，故而读长卿“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，便

联想起“微雨燕子斜，落花人独立”的意境来，每每生出几分寂寞。

寂寞如花。你看得见花，却看不见花开。一如寂寞，缘何而来，缘何而去?你说不出个

所以然来，她只随春而来，同春而去。寂寞的色彩也如花，于向人处绚烂的绽放，点染出

百媚千娇，待夜幕垂天。萤窗微语，便花色渐隐，与黑夜融为一体。寂寞的气息也如花，

幽幽地，寂寂地，附着在你的袖口，弹跳在你的指间。味道很淡，好一似幽兰出谷。

欧阳公作《蝶恋花》有“庭院深深深几许”之句，写尽天下女子暮春闺怨，叠用三个

“深’’字，足见其深居之苦，更可感其积怨弥深。故易安云：“予酷爱之，用其语作庭院

深深数阕。”易安词中有“谁怜憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情。”深得六一“泪眼

问花花不语，乱红飞过秋千去”诗意。这，该是寂寞如花的最好注脚吧?

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