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2024年4月25日发(作者:网站网页的制作)

2019

年第

6

(总第

47

期)

Educational Informatization Forum

教育信息化

论坛

No.6.2019

Serial No.47

扎根乡土文化,挖掘美育素材

——重庆市北碚区美育实验改革初探

吴钰濛,陈本友

(西南大学教育学部美育研究中心,重庆 北培 400715)

摘 要:为响应国务院办公厅颁布的《全面加强和改进学校美育工作的意见》之号召,全国各地各级学校加快了学校

美育课程改革步伐,重庆北碚区各校开展美育实验改革,结合当地乡土文化,开发挖掘美育要素,将乡土文化资源转化成

特色校本课程,并取得重大成效。文章以重庆市北碚区三所学校为例,初步探索了乡土文化美育课程资源开发的路径。

关键词:美育改革;乡土文化;课程改革

随着社会经济的不断发展,大众物质生活水平的

日益改善,人们越来越注重提高生活质量及水准,追

求提升个人审美素养和丰富个体精神世界,对美的追

求逐渐成为一种趋势,然而普遍来看,大众开始产生

追求美的意识,却没有正确的方式来体验美、感知美。

因此构建合理正确的美育教育课程及创建科学有效的

美育评价体系应该被提上日程。

一、美育的概念

18世纪末,德国哲学家和思想家席勒在《美育书

简》中首次提出了“美育”的概念,他指出:“有促进

健康的教育,有促进认识的教育,有促进道德的教育,

还有促进鉴赏力和美的教育。这最后一种教育的目的

在于培养我们感性力量和精神力量的整体达到尽可能

和谐。”席勒认为通过美育能够实现自由。

蔡元培先生作为近代中国提出美育的第一人,曾

在《以美育代替宗教说》一文中提出:“纯粹之美育,

所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人

之我见,利己损人之私念,以渐消沮者也。”他将美育

教育提升到五育并行之列,可见其对美育的重视。

赵伶俐提出:“美育是有目的、有计划、有组织地

通过美的事物,培养学生的审美能力,同时促进他们

德智体美劳等各方面素质全面和谐发展的教育,是全

面发展教育及当前素质教育、创新教育等不可或缺的

重要构成部分。”

尽管对美育的理解各有不同,但都抓住美育的核

心要素,塑造人的心灵。然而在这一内涵下,出现一

大论点“美育等于艺术教育吗?”答案当然是否定的,

艺术教育是传授专门的艺术知识和训练专门的艺术技

巧,它是实现美育教育的基本途径之一,而美育涵盖

内容广泛,实现途径多样,美育教育包括艺术教育,

但不等同于艺术教育。

二、实现美育的方法

美育最实质的问题还在于如何实现美育。实现学

生德智体美劳全面发展最直接有效的方式就是学校课

程教学,课程是对教育的目标、教学内容、教学活动

方式的规划和设计,是教学计划、教学大纲等诸多方

面实施过程的总和。通过有计划、有组织、有目的的

课程教学,将知识系统有效地传授给学生。本文依据

教育目标将美育课程分为艺术课程、学科课程和活动

课程。以下对几种课程类型进行简要分析。

艺术课程是美育课程的重要组成部分,它通过美

术、音乐、影视、舞蹈、戏剧等专门的艺术课堂,培

养学生对美的初步感知力,在艺术课堂浓厚的氛围中

体验美、感受美。

学科课程也是开展美育教育的载体之一。它包括语

文、数学、生物、化学、政治等学科。比如在语文课堂

上,教师可以带领学生感受中国汉字的结构和内在含义。

数学课堂上,教师可以通过形状各异的数学符号和公式

让学生感受到数学的符号美,还可以在几何图形中感受

到巧妙的对称美。每一种学科课程中都蕴含着丰富的美

育资源,都是进行美育教学的重要途径。

活动课程则包括大型文艺活动、班级体文艺活动、

兴趣小组活动、外出参观游览活动等。通过开展多样

化文化交流、展示活动,使学生在参与活动的过程中

辨别主题活动中不同类型的美。例如在参观自然博物

馆时体会到大自然的奥妙神奇,参观历史博物馆时感

受到波澜壮阔的山河美,参与传统文化活动时体会到

温婉优雅的古韵美。

通过三种类型的美育课程,学生的各方面素质将

在全面提高的基础上更进一步。美育课程的类型虽然

已经确定,为了提升美育教育质量,还必须探索出更

多的美育素材,丰富美育课程资源,实现美育教育多

样化。近些年,全国各地各校都在注重开发新的美育

资源。本文中根据重庆市北碚区美育实验改革的现状,

以北碚区美育实验改革为例,探索如何开发美育课程

资源。

三、以重庆市北碚区美育实验改革为例

(一)改革理念

北碚实验区紧扣学校美育改革发展,聚焦学生发

展核心素养,并结合北碚区的资源特点和独特优势,

作者简介: 吴钰濛,女,汉族,安徽省芜湖人,西南大学教育学部美育研究中心,硕士研究生,研究方向:课程与教学,教育测评;通讯作者:

陈本友,男,汉族,山东省潍坊人,西南大学教育学部,硕士生导师,副教授,研究方向:课程与教学,教育测评,大数据分析。

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教育信息化

论坛

No.6.2019

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提出了“统筹城乡馆校联动大美育”这一核心理念。

通过一系列举措,推动全区中小学校美育向着均衡、

优质、特色方向发展。

(二)重庆市北碚区乡土文化美育素材开发案例

1.复兴小学线描画

重庆市北碚区复兴镇,风景秀美,乡土气息浓厚,

有着随处可见的老街巷道、田间村落、乡村集市。复

兴镇中心小学的欧兴德老师察觉了这一天然资源,他

不断探索,力求创新,为了让农村孩子能够接受到良

好又便利的美术教育,他查阅地方县志,走访民间艺人,

找到一项有着百余年历史的传统美术项目——复兴镇

农村线描画。考虑到小学生的生理特征、心理认知及

年龄因素,探究出了一种以平行线为儿童线描画表现

语言的美术学习方法。经过数十年的改造、打磨、总结、

反思,将传统线描画与现代学生需求认知相结合,并

融入复兴镇随处可见的乡间文化元素,最终找到一条

真正适合农村儿童成长的美术教育路径。在他的推动

下,北碚复兴农村儿童线描画成功获评为“重庆市非

物质文化遗产”。

2.三圣中学根书

“佳品本偶成,天然去雕饰。”这是对根书文化的

最好诠释。根书——是利用具有一定天然美的根材,

在掌握传统根艺制作技艺的基础上,将我国笔墨书法

创作的法度和要求融为一体,进行再创作的代表中国

特色的一种艺术门类。为响应政府号召,北碚区三圣

中学与2010年9月开始在学校组织根书活动,将非

遗民间传统文化引入校园,美术老师潘波带领学校师

生共同探索、开发、改造,经过多年打磨,奠定了坚

实的根书文化理论基础,积累了丰富的根书制作经验。

三圣中学通过开发出传统民间文化根书所蕴含的美育

要素,将民间文化和课程教学紧密结合,既使学生掌

握了一定的根书制作技艺,也提升了学生的审美素养

和创新能力,为中华民族文化之复兴、国家繁荣之富

强贡献出一份力量。

3.晏阳初中学泥塑艺术

重庆市北碚区歇马镇晏阳初中学,以“弘扬晏阳

初文化创办农村初中特色教育品牌”为办学目标,多

年来学校一直致力于探索精品校本课程,泥塑艺术就

是其“后平民”精品课程之一。但泥塑艺术并没有止

于此,在学校的大力支持下成立了泥塑工作室,展览

学生的优秀泥塑作品,加强泥塑教师培训,与先进团

队合作交流,引领课题组开展校级课题研究,将泥塑

融入学科教学、活动教学之中,并以泥塑课程为龙头,

带动一系列如韵律操、剪纸、绘画等特色课程的发展。

晏阳初中学根据自身学校文化,结合地理优势,将泥

塑文化开发成校本课程,给予学生充足的动手操作机

会,让孩子们在泥塑世界里培养创造性思维,使泥塑

美成为一种艺术美,传承泥塑手工艺,充分体现“以

泥载道,以泥塑人”的教育理念。

(三)如何立足于乡土文化挖掘美育素材

从复兴小学线描画到三圣中学根书,再到晏阳初

中学泥塑艺术,每一个都彰显了北碚传统文化与现代

教学相结合的魅力。每一所学校都立足于本校现实情

况,经过长时间摸索最终形成自己独特的校园美育课

程。从以上案例,我们也能获得一些开发美育素材的

启示。

1.立足现实文化条件,定位自身优势

复兴小学位于复兴镇,复兴镇县志里记载的传统

线描画技艺就是流传下来的可利用的乡土文化;根书

文化流传川渝地区已久,三圣中学抓住这一传统文化

深入探索;晏阳初中学周围富有黄沙泥,学校自身又

历来有雕塑文化传统这一优势,二者结合就形成相应

的美育课程资源。因此,乡村学校开发美育素材,首

先要立足于自身既定条件,找出可利用的优势之处,

只有清楚自身优势劣势所在,才能扬长避短,优化配

置资源。

2.调动教师开发课程积极性,形成强有力的专业

教师队伍

随着教育观念的改革,课程开发的主力逐渐转移

到教师身上。校本课程的建设需要靠教师来落实,而

教师团队质量也与校本课程质量密切相关。一个好的

美育素材需要有人去发现,复兴小学线描画的出现正

是因为有了欧兴德老师数十年如一日的不懈探索,三

圣中学根书也是在潘波老师的大力推动下在学校大放

光彩,晏阳初中学的泥塑艺术幕后推手正是邓达友老

师,这些优秀的乡村文化美育素材背后都有着无数优

秀老师的坚持和努力,是一批批强有力的教师队伍坚

持探索美育课程实施,为校本课程的建构奠定坚实基

础,才成功地将乡土文化素材转化为优秀校本课程。

3.加强学校与外界联系,助推专业化发展

挖掘乡土资源,学校领导大力支持是坚实后盾,

教师主力开发是核心,但还需要政府政策、社会各界

专家以及高校专业队伍的支持。政府可以提供资金、

人力以及政策上的支持;社会各界专家可以提供专业

技巧、经验上的交流;高校专业队伍能够提供将乡土

美育素材转变为校本课程的建议、具体举措。只有获

得多方支持才能做到充分挖掘乡土文化中的美育要素,

实现乡土文化再开发、校本文化再创新的创举。

总之,使乡土文化进入学校美育课程,不仅能对

文化的传承起到重要作用,还能使学生在经过整合的

乡土文化美育课程中获得文化滋养,将“提高学生审

美素养和人文素养,促进学生全面发展”这一目标真

正落到实处。

参考文献:

[1]   关于全面深化改革若干重大问题的决定[N].人民日报,2013-11-

16(001).

[2]  国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见[J].中

华人民共和国国务院公报,2015(29):18-22.

[3]   赵伶俐.美育:使人格完美和谐的教育[J].人民教育,2014(21):

42-45.

[4]  龙 海霞.张大千艺术资源在小学美育课程中的开发与利用[J].内

江师范学院学报,2014,29(5):25-28.

(责任编辑:韩晓洁)

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