admin 管理员组

文章数量: 1087139


2024年3月10日发(作者:python官网中文官网下载)

新闻评论范文800字3篇

篇1

丁酉新春,旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全

国,“圈粉”无数。去年第一季,节目一经推出就收获好评如潮,如今第二季的节目“观众

缘”更强,“诗词力”更猛。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代,为什么《中国诗词

大会》能够以如此优雅的方式脱颖而出?

时事评论观点:

“腹有诗书气自华”,用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦

姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服,也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。古诗

词虽然“曲高”,但“和者众”,从50后、60后到00后,都有着咿呀学诗的共同经历和共

同记忆。正是这共同的文化记忆,构成了文化传承的大众基础,所以《中国诗词大会》能

够靠着“熟悉的陌生题”,大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、

共享团圆的节日里,跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词,让团聚别增了思接千载的

文化韵味。

很少有哪个民族,能像我们这样,拥有灿若星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度,能像

我们这样,无论童叟都能念诵几句古典诗词。从“关关雎鸠,在河之洲”的诗歌缘起,到

“黄河之水天上来”的盛唐气象,再到“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的革命情怀,

《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳,让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。“铜雀台”

是谁修的?“谢公屐”的“谢公”是谁?“草色遥看近却无”的“看”怎么读?类似“日用而

不知”的知识,在丰富观众眼界学识的同时,也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有

丰富多彩的内涵,也注重切身感、共同性,正是《中国诗词大会》触发“传统文化热”带给

我们的启示。

“诗词是小众的,但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里,诗词却是千山万水,是他们

的‘主旋律’。”一位观众的感触,引来许多人同声感慨。农民大姐白茹云曾患淋巴癌,诗

词给了她用朴实乐观直面清贫家境和病痛煎熬的力量,也让人看到了文化滋养如何对抗命

途多舛。65岁农民王海军,一边摆着修车摊,一边和众人“推敲”诗词语句,如果有人帮

他改一个字,他就请对方喝一瓶啤酒。生活的平凡,挡不住内心里对诗意远方的向往。而

古典诗词的力量,正在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联,并在个体面对生

活的惊涛骇浪时给予他们平静的力量。诗心是个人的,而诗意是共同的,诗歌里有的是古

今一脉的文化印记,有的是慰藉人生的精神给养,有的是耐人寻味的审美趣味。正像一位

参赛者所说,热爱古诗词,只因其中有太多“现代人完全给不了你的这种感觉”。

有人疑问,古诗文默写在高考语文中占比不多,为什么要让学生花那么多时间去背?以

“应试心态”对待传统文化,难免会产生“划不划算”的困惑。一位大学生如此回应:“背

诵的许多内容已经忘记,但在诵读经典时,心灵受到的触动、激发的思考和从中汲取的养

分,将受益终身”。我们重温那些代代相传的诗词文本,不是因为它们行将消失、即将毁灭,

也不是因为我们忧思古人、恋旧复古,而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、

人文精神和智慧力量,是我们生生不息的文化滋养,是我们走向复兴的精神支撑。在今天

这个文化多元、选择多样的时代,我们应有视通万里、贯通中西的容纳胸怀,也要激发返

本开新、别开生面的时代创新力,但决不能脱离传统文化的根脉。说到底,现代中国人的

心灵仍然渴望着古典诗词的甘霖,恰如现代中国的前行,同样需要从传统的文化原乡汲取

精神力量。

“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”文化是流

动的历史,让古代的精粹流入今天的生活,让古人的哲思照耀今人的征程,我们才能怀着

自信从容前行。

新闻评论范文800字

娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。一首歌,几句话竟然引起强烈的反响以致场面

失控,人群骚动。不少人认为,大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。然而,在我看

来,文化的形式是丰富多彩,分庭抗礼的。大学讲堂是传播文化的地方,自然应该海纳百

川,切不可以有色的眼光去看待文化。

(从北大办学历史与办学宗旨看,)北大从来就是一座包容各种“偏才怪才”的学府。蔡

元培老校长以审美的眼光发现了行伍的沈从文,包容了批评他的鲁迅,接纳了低学历的陈

独秀直至梅兰芳走进北大讲堂,金庸、周星驰纷至沓来,我们仍然可以清楚地看到蔡老“思

想自由,兼容并包”的办学方针。为什么当李宇春接踵而至时,却遭来如此非议?况且,北

大讲堂毕竟不是茶馆,北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。所以说,

李宇春走进北大,并不是伤学堂大雅的事,恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。

而从文化本身的角度来看,“文学”与“艺术”,亦或是文化的其他表现形式,从来就

没有什么贵贱高低的区别。大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。如果单从知识来取人

而顺理成章地认为“文学”即“最高层次的文化”,显然让莘莘学子贻笑大方。艺术也是文

化的一部分,也需要传播。李宇春的艺术表演,也是对文化的传播,有何不可?

如果从明星的角度去看,他们带给大众娱乐,带来了欢声笑语。如果说大学讲堂是严

肃的,是容不得任何通俗文化的深不可测的学府,那倒不如说那是监狱。专家、教授在讲

堂上只要严谨、求实,那就是对学子负责。一个明星用歌声带给他人慰藉,让他们领悟到

平时学不到的东西,不也是对学子负责吗?不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线,更

不能因为人的身份而将其拒之门外。

一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬,可见社会上对“大学”的理解迥异的大

有人在。我们应该清楚地认识到,大学讲堂不是旧时的金銮殿,本身没有那么神圣。文化

是与时俱进,是不分高低贵贱的。只要是积极向上的文化,只要是对学子负责的演讲者,

大学讲堂的门都会为之敞开。

新闻评论范文800字

最近,各种微博蜚语成风,万人转载,微博体在网络上十分火爆,从“元芳体”到“流

氓体”,似乎微博体成为时代的主流,成为网络文化的主导。

我觉得“元芳体”和“流氓体”是文化娱乐精神的集中体现,这种嬉戏、调侃、玩世不

恭的表象,反映出社会的浮躁氛围和文化的低俗化,对于网络文化而言,娱乐、调侃、浮

躁现象极其可悲。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中指出,现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现,

并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱

乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。

现代社会正在把文化转成一场娱乐至死的舞台,其结果就是使文化精神枯萎。

一个泱泱大国,一个礼貌古国,一个具有深厚文化底蕴和灿烂礼貌的国度,就应拥有

绝对精粹,绝对独特,十分高尚、纯洁的文化,一个民族的文化是一个民族的灵魂,是一

个民族的精神支柱。

期望每个公民都能尊重、爱护我们的文化,努力摒除浮躁、低俗氛围,使我们的文化

洁净、厚重,使我们的文化健康发展。

(全文完)


本文标签: 文化 诗词 传统