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2024年4月16日发(作者:c 语言程序设计郑莉)

伊朗:外斗和内斗 

皆不出“神’’的掌, 

@陶短房 

前总统女儿“反政府”被判刑 

伊朗近来的对外表现可谓强硬: 

管是什叶派穆斯林国家,却容忍逊尼 

而不见。自由派的拉夫桑贾尼和哈塔 

派、基督徒,甚至犹太教和拜火教的存 米都曾当选伊朗总统,也曾主张革新、 

在;其国内的网络监视和新闻出版检 

开放,“神派”并未过多干预;同样,内 

和英国“外交降级”并展开外交战;针 

查帝l度,自20世纪90年代以来大大放 

对关欧新制裁、尤其石油禁运威胁,不 

松,反对派出版物和网站尽管屡遭干 

断做出准备封锁霍尔木兹海峡的姿 预,但大多仍能见到“光天化日”。 

态;对国际原子能机构的报告种种“不 

但问题在于,伊朗的这一切民主、 

服”,展现自己的“核成就”,等等。 

自由和宽容,都仅仅存在于世俗层面: 

而其国内的“战火”,较之对外,更 

总统和国会是“一人一票”普选的,但 

加热烈。去年12月31日,前总统阿克 

并非全国最高权力掌握者;新闻和言 

巴尔-拉夫桑贾尼个人网站被屏蔽,紧 

论是自由的。但仅只世俗这一层面。 

接着,今年1月3日,其女儿法伊泽・拉 

伊朗真正的主宰者不是总统,也 

夫桑贾尼获刑6个月——罪名是“反 

不是国会,而是以“大阿亚图拉”—— 

政府”宣传。 

最高精神领袖为主,辅以众阿亚图拉 

随着现任总统马哈茂德・内贾德任 的阿訇上层阶层。这些人通过宗教 

期将满,伊朗从内到外,“硝烟”一片。 

体系支配国家大政方针,直接控制诸 

不少分析家都指出,伊朗的“外斗” 

多独立或表面附属于国会的专门委 

在很大程度上其实是“内斗”的一种表 

员会,以监督世俗立法、行政机构和 

现,表面上看是跟欧美掐,实则是宗教 

权力,通过直接掌握和指挥革命卫 

势力和世俗政治“内掐”的表面化。 

队,监督和控制伊朗武装力量。这个 

以大阿亚图拉为核心的、凌驾于世俗 

世俗层面开放尚能忍 

权力的“神权体制”,就是所谓的“神 

派”,以前的核心是霍梅尼,如今则是 

与许多外界想象不同,在伊斯兰 

哈梅内伊。 

世界,伊朗尚算民主、开放的国家:多 

对于局限在世俗层面的不同意 

党制、普选、高等教育发达而普及;尽 

见,甚至反对意见,“神派”可以近乎视 

贾德作为保守派当选、主持行政工作, 

亦并未对国内反对内贾德的声音进行 

坚决压制。 

绝不容忍挑战神权 

但一旦这种挑战涉及神权范围, 

则“神派”的打压立即变得残酷无情。 

阿亚图拉蒙泽塔利就因是“神派”中主 

张改革的第一人而饱受摧残。这位曾 

经霍梅尼指定的接班人,于2009年12 

月26日在凄凉中去世后,“神派”甚至 

还对借其葬礼表示不满的各界人士进 

行了严厉打击,包括封网、捕人等,影 硝同诗 

响一直波及至今。 

拉夫桑贾尼和哈塔米两人卸任总 

统后、转而顶着“阿亚图拉”新称号继 

续谈改革时,也同样遭到了“精神围 

剿”,甚至连其家人也不能幸免——有 

分析认为,法伊泽・拉夫桑贾尼获刑即 

因于此——奥妙就在于,他们的改革 

言行已不再是“世俗派内政”,而开始 

威胁“神派”的核心利益了。正如许多 

分析家所言,如果仅是“反政府”而不 

反“神派”,大阿亚图拉对阿亚图拉总 

会留三分薄面,不会如此无情。 

“神派”的打压连内贾德也不能例 

外。尽管在很多政治观点上,他和哈 

梅内伊较为合拍,在西方看来,是个反 

复无常、强硬好战的难缠对手,但从本 

质上内贾德并非“宗教狂热分子”,他 

的许多言论看似偏激,实则仍是基于 

世俗而非宗教逻辑,在伊朗宗教保守 

拍问蒲 部表示遗J

—圈岫 

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出些难题,给世俗政府制造麻烦,以打 

击后者的政治地位,如在核问题上跟 

内贾德故意唱反调,伊英外交冲突以 

及“封锁波斯湾”等事件里,“神派”势 

力的影子也忽隐忽现。 

内贾德也得“装聋作哑” 

去年1()月,美国突然指责伊朗人 

试图刺杀沙特前驻美国大使阿德尔. 

阿尔祖贝尔,并引发不小的外交风 

波。被指控可能是幕后主谋的.是伊 

朗革命卫队“圣城部队”,而这支部队 

正是“神派”最有力的武器和最坚定的 

支持者。 

而紧接着,伊朗议会通过决议,将 

与英国的外交关系降为代办级,以抗 

议美、英、加拿大三国拟议中的单方面 

追加对伊制裁,推动这一决定的,是深 

对外强硬也藏着内部角力 

力”。 

受“神派”影响的议员。其后爆发的伊 

正如石油禁运是伊朗命门一样, 

朗抗议者冲击英国驻伊朗使馆事件, 

而在从去年年底到今年年初,就 

霍尔木兹海峡乃是欧美乃至全球经济 

冲击使馆的学生,同样可嗅到“神的气 

直热热闹闹的霍尔木兹海峡,“神 

的要害,封锁海峡将引发国际社会强 

息”。 

派”也不忘给世俗派“上眼药”. .

烈反响,并刺激美、英等国的武力干预 

冲击使馆事件发生后,伊朗外交 

美国新年前通过的对伊追加制裁 

意图,正因如此,对伊朗而言,上策本 

Ig.,议长拉里贾尼却公开唱 

协定,和欧盟越来越接近于达成石油 

莫过于“引而不发”,即彰显封锁的能 

反调,称示威学生的行为“是英国对 

禁运共识,都令伊朗各派感到十分愤 

力,作出随时可能封锁的姿态.但不公 

伊朗几十年敌视政策的必然反应”, 

怒和紧张。作为伊朗主要经济来源, 

开做任何封锁的实质行动。否则,威 

因此是正当的。正如各国所纷纷指 

伊朗2010年石油收入达73(I亿美元, 

胁不足则欧美无关痛痒,动作过猛则 

出的,即便并非指使者,内贾德政府 

占全部国民收入5()%以上:不仅如此, 很可能玩火自焚。 

也绝脱不掉冲击使馆事件的干系,而 

伊朗国内炼油和成品油加工能力匮 

耐人寻味的是,“神派”恰恰在这 

这恐怕正是某些伊朗国内势力所乐 

乏,原油大量出口,汽油等产品却需要 方面频繁动作。在去年12月中旬的 

见的。 

进口,如果对伊朗实施石油制裁,能最 “封锁霍尔木兹海峡玩笑”风波中,出 

曾几何时,内贾德习惯于用民粹 

有效地削弱伊朗实力。正因如此,在 

面“放话”的是国会专门委员会成员, 

主义、民族主义的高调凝聚国内支持, 

石油禁运方面,伊朗上层各派利害相 “澄清”的则是政府石油部,表面上看 

并打压反对声音,但此次却只得“装聋 

同,态度一致,就是要想尽办法,和欧 

都属于“世俗派” .然实则前者帕尔维 

作哑”,很少直接发声。奥妙就在于, 

美抗衡。 

兹・索努里是著名的“神派”,而理论上 

当他面对的挑战来自世俗反对者—— 

内贾德的亲信、伊朗海军司令哈 

是“世俗派”内贾德政府石油部长的罗 

自由派政治家或青年学生时,民粹主 

比卜拉赫・赛义理就3次高调声称。封 斯塔姆・卡西米,则是去年8月份刚刚 

义、民族主义不但能调动保守派民众, 

锁霍尔木兹海峡“跟喝杯水那样容 

卸任的前任革命卫队总指挥官,同样 

分化反对派力量,更能让“神派”的天 

易”,伊朗也的确自去年12月24日起 

是不折不扣的“神派”。 

平决定性倾向自己。 

连着搞了10天的军事演习,小艇出 

阿亚图拉们按兵不动,却让其所 

但如今纠缠在伊朗“外斗”格局上 

击、袖珍潜艇出没、岸舰导弹试射,招 

控制的国会部分机构、革命卫队等在 

的权力内斗,在很大程度上表现为“神 招朝着最窄处仅6.4公里、石油运输通 

肯綮时悄然发力,给行政当局和正规 

权”对世俗行政权的牵制、警惕和不放 

过量占全球原油消费量1/3的霍尔木 

军出难题,你若发力不足,正可借助民 

心,民粹、民族的口号面对“神派”人物 

兹海峡;更亲近“神派”的伊朗国会则 

粹指责你“向西方妥协”、“不够爱国”; 

及其代理人,以及在他们魔术棒指挥 

早在12月13日,就由国家安全与对外 

发力过猛令伊朗国际空间变形压缩, 

下团团转的青年学生、示威者面前,便 

关系委员会成员帕尔维兹・索努里“捅 

则自然是“行政当局处置不力”。 

显得苍白无力了。 

破窗户纸”,声称24日开始的演习“目 

仰一俯,俱在“神派”掌心。 

个中滋味,内贾德也无处言说。 

的就是验证伊朗封锁霍尔木兹海峡能 

(蓥璐摘自《看天下》2012年第2期) 


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