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2024年3月12日发(作者:pickle 黄瓜)
我最喜欢的艺术形式
从小到大,我一直喜欢听音乐。甚至高三的关键时刻都是在作业里带着耳机听歌。总
觉得音乐是真正属于我的和谐世界。你不能被其他任何人或事打扰。如果你愿意,你可以
建一座城堡。如果你愿意,你可以成为一名巫师。不同的演唱会带给你不同的场景。这是
现实生活之外的另一个万花筒般的世界,但音乐真的是。
让我们谈谈我最近听的一些音乐,爵士乐,现代爵士乐,但我实际上没有听很多人,
那就是诺拉琼斯。
在认识她之前,我对爵士乐是什么完全搞不清楚,现在也说不出有多精通。但是给我
一段旋律,我总能分辨出是不是爵士。总之,诺拉琼斯是引导我进入爵士乐世界的向导。
我还记得第一次听诺拉琼斯的歌,我的感觉只能用惊艳来形容。我一直以为惊艳只能
用来形容像vitas这样的声音,可是一不小心,我发现这样浅浅的歌声和低沉的歌声也能
让我觉得惊艳。琼斯唱歌的声音不高。爵士歌手似乎很少在一般曲调中使用那种高音。爵
士乐注重气氛。这种暧昧但温暖的感觉不是爵士乐或诺拉琼斯的特征。她的声音很圆润,
但不是很粗。很有磁性,很平静,很缓慢,很贴近你的内心。虽然高音不多,但是可以相
当好看。好像她不费吹灰之力就唱完了一个高音,但是你听的时候感觉不到那种硬唱的感
觉,可能也是这样。
第一次听到《远走高飞》,直到现在还对这首歌情有独钟。永远是我心中排名第一。有
了她的歌声,空气中没有尊严,漂浮的只是舒缓的自由。我甚至能闻到小时候水果糖的味
道。反正很多事情我都能想出来,就是抓不住是哪种情感。是天马行空最好的疗伤,mv
拍摄也挺有味道的。诺拉琼斯在美国西部的沙漠公路上驾驶一辆复古的浅绿色汽车。看到
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车的时候可能会想到速度,但是在这段旋律里,你根本就没有想到速度。你只想上她的车
慢慢开。是一种想流浪,想放逐的感觉。可能是现在压力人群的梦想吧。
“爵士乐”这个词在美国由来已久,现在已经作为美国乃至世界文化的一部分融入到
人们的日常生活中。从这个英文单词“Jazz”的中文音译来看,大部分不太清楚的中国人
会把“Jazz”当成一种属于上流社会的高雅音乐,但也不完全是这样。虽然对其名字的由
来没有共识,但可以肯定的是,“爵士乐”的发源地是新奥尔良的黑人社区,他们在美国的
生活经历是最早的爵士乐的灵感来源。
1.对艺术应该持什么观点?在这个问题上,中国过去有很大的争议。你可能知道,徐
志摩老师曾经说过:“诗要响如山谷中的银针。”我不知道银针是如何在山谷中响起的。但
我知道他是个艺术至上主义者。当时有很多人和他一样主张,他就是这方面的代表。另一
方面,他是以鲁迅为代表的马克思主义艺术理论家。他们关于艺术理论的争论由来已久,
现在不能细说。艺术至上主义是一种艺术理想主义,这是错误的。但现在为了共同抗日,
艺术界也需要一个统一战线。就像鲁迅说的,不管是现实主义还是浪漫主义,共产主义还
是其他任何一个学派,大家都要团结起来抗日。当然,对我们来说,艺术中的政治独立仍
然是必要的,艺术中的政治立场是不能放弃的,所以我们艺术学院必须有自己的政治立场。
我们是艺术理论上的马克思主义者,不是艺术至上主义者。我们在艺术上崇尚现实主义,
但这不是那种简单模仿自然,写下流水账的“现实主义者”,因为艺术不可能只是简单的对
自然的复制。至于艺术上的浪漫主义,也不是完全没有道理。它有多种情况,包括积极的
革命浪漫主义和消极的复古浪漫主义。有些人总是看文学,鄙视浪漫主义,认为浪漫主义
是兄弟姐妹的东西。众所周知,积极浪漫主义的主要精神是对现状的不满和带着革命热情
展望未来,这在历史上起到了进步的作用。如果一件艺术品只是简单地描述现状,而没有
追求未来的理想,它就不能激励人们前进。看到现状的不足,看到未来的光明和希望,才
是革命精神。马克思主义者一定有这样的精神。
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中国文艺界也有所谓的“第三人”,我们今天不排斥他们。今天,首先是全体爱国者的
抗日民族统一战线,其次是我们自己的艺术政治立场。艺术上的每一个学派都有自己的阶
级立场,我们站在无产阶级和劳动群众一边,但是在统一战线的原则下,我们不用马克思
主义排斥别人。拒绝别人是关门主义,不是统一战线。但是在统一战线上,不能丢掉自己
的位置,这是鲁迅的方向。你的鲁迅艺术学院要顺着鲁迅的方向走。
二、艺术作品要有内容,要符合时代要求,符合大众要求。作品就像饭。他们应该既
有营养又有味道。中国人最擅长烹饪。烹饪时,各种材料适当混合,加入油、盐、酱、醋
等各种调味品。经过巧妙的烹饪,产生了美味的食物,营养成分得到了保持。师傅做好一
道菜,一定要有一个长期的练习过程,而不是一天学会做好。他们做菜用的材料和别人一
样,但是能做出好味道。要研究各种材料的调配,时间和温度的掌握。艺术至上主义者只
关注味道好不好,有没有营养,他们的艺术作品内容往往是空洞的或者有害的。艺术作品
要讲究营养,就是要有好的内容,要符合时代和群众的要求。比如你现在唱京剧,在戏曲
报纸上看不到《游园惊梦》这种东西,因为那种戏曲今天卖不出去。在表演老戏的时候,
也要注意加入对敌人或者民族英雄表现出反抗的戏,这是当今时代的要求。艺术作品要有
动人的画面和情节,要贴近现实生活,否则人们不会喜欢看。把一些抽象的概念生硬地放
在艺术作品中是不流行的。
第三,鲁迅艺术学院要培养有远大理想、丰富人生阅历、艺术功底好的艺术家。你不
应该是简单描述社会生活的艺术家,而应该是对新中国有远大理想的艺术家。也就是说,
我们不仅要抗日,而且要在抗战中争取建立一个新的民主共和国,不仅是为了民主共和国,
而且是为了实现社会主义,甚至是共产主义。没有这个伟大的理想,你不可能成为伟大的
艺术家。但只有理想是不够的,还要有丰富的人生阅历和良好的艺术功底。中国近年来没
有产生伟大的作品,自然有其客观的社会原因,但从作家的角度来看,也是因为能够完全
满足这三个条件的人太少了。我们的作家很多有远大的理想,但是没有丰富的人生阅历,
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