admin 管理员组文章数量: 1086019
2024年3月12日发(作者：spacex发射最新消息)
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的意思是什么
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的意思是什么
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运
动以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形
成的书面语言。下面是小编为大家收集的迎接的业精于勤荒于嬉，行
成于思毁于随的意思是什么，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的意思
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》。
意思是说：学业只有努力才能取得成功,办事要多思考,不可做事随
便。
译：事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩，放松要
求便会一事无成；做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、
马虎、随便只会导致失败.本义;学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉
笑声中，事情由于反复思考而成功,但它却能毁于随随便便。
二、业精于勤荒于嬉
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(韩愈)学业由于勤奋而专
精，由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而
败坏。
这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，
但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话，行成于思毁
于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的
随性中(更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事，致使偏离本意，南
辕北辙)。
古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉;行成于思，
毁于随。又有多少的历史典故正说明了这个道理。
简单的说，这两句话的事要三省。
出处
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许
多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，
实在疲倦，快到打盹的时候，就用锥(zhuī)子往自己的大腿上刺去，刺
得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，
坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
原文
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于
嬉;行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊
良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有
幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不
能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编;纪事者必提其要，纂
言者必钩其玄;贪多务得，细大不捐;焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先
生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老;补苴罅漏，张皇幽眇;寻坠绪
之茫茫，独旁搜而远绍;障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，
可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，
浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》
浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》，太史所录，
子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始
知学，勇于敢为;长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然
而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。暂为御史，
遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号
寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨?不知虑此，反教人为?”
先生曰：“吁，子来前!夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、
闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤
箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之
良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器
是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于
行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为
经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也?今先生学虽勤
而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显
版权声明：本文标题：业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随的意思是什么 内容由网友自发贡献，该文观点仅代表作者本人， 转载请联系作者并注明出处：http://roclinux.cn/p/1710204148a562302.html， 本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容，一经查实，本站将立刻删除。
发表评论