对话式教学在初中《道德与法治》课堂中的应用研究

摘要作为当前社会人们生活与交往的一种不可缺少的方式，对话在国际交往、经济交流和文化沟通等方面也承担着举足轻重的作用，是有效解决问题的关键策略。随着新课改的顺利开展，对话式教学这种新型的教学组织形式也随之进入大众视野。2001年我国基础教育改革第一次提出须得在教育教学的过程中贯彻对话理念后，关涉对话教学的研究与论述才逐渐成为教育领域关注的热点议题。对话式教学中倡导师生平等、课堂开放和动态生成等理念恰好与新课程改革中以学生为主体的教育观相一致，且都较为关注学生的个性成长与主体性发挥；与此同时传统课堂教学弊端的日益显著迫使教育者不得不寻求一种新型的教育方式，从而更好地解决传统教育中存在的一些弊端。对话式教学顺应社会发展的潮流、应势而为，有效地转变了教育者的教育教学理念与观点，能够为新课改的开展与人才培养做出贡献。在初中的思想政治课堂教学中，与传统教育中教师讲学生听教学方式不同，在教学中融入对话理念具有独特的优势，为初中政治的教学工作助益良多。但由于当前种种不合理因素的消极影响，教师与学生认识对话式教学不足、参与能力不足以及学生缺乏主动性等方面的问题使得对话式教学在实行过程中遇到了诸多阻碍，如在对话式教学的实施过程中教师与学生之间的不平等对话、对话主题呈现的方式存在误区、政治教师创设的对话情境流于表面以及对话式教学无法充分发挥其功能等方面的问题为对话式教学的实施过程留下诸多阻碍。为了更好地优化对话式教学的教学效果和培养社会I

需要的人才，文章提出须得在对话式教学中突出师生双方的平等地位、设计能够引发共鸣的对话主题，创造自由开放的教学情境，构建教师与学生能够深度理解的对话和建立合理科学的评价机制，为中学的教育教学工作助力。关键词：对话式教学；«道德与法治»；现状；问题；改进策略II

ABSTRACTAsanindispensablewayofpeople'slifeandcommunicationinthepresentsociety,thedialogueplaysanimportantroleintheaspectsofinternationalcommunication,economicexchangeandculturalcommunication,esmoothdevelopmentofthenewcurriculumreform,dialogueteaching,anewformofteachingorganization,2001,thereformofbasiceducationinChinaproposedforthefirsttimethattheconceptearchanddiscussionondceptofequalitybetweenteachersandstudents,clnsistentwiththeeducationalviewofstudent-centeredinthenewcurriculumreform,andbothpaametime,thedisadvantagesoftraditionalclassroomteachingareincreasinglyobvious,forcingeducatorstoseekanewtypeofeducation,ffectivelychangeeducators'educationalideasandviewpoints,andcancontributedeologicalandpoliticalclassroomteachinginjuniormiddleschool,itisdifferentfromthetraditionaleducationinthewayoflisteningtothestudents,andithastheuniqueadvantagetoincorporatetheconceptIII

ofdialogueintheteaching,r,duetothenegativeinfluenceofallkindsofunreasonablefactors,teachersandstudentslackofunderstandingdialogueteaching,lackofabilitytoparticipateandlackofstudents'initiative,andsoon,whichmakesdiatheunequaldialoguebetweenteachersandstudentsintheimplementationofdialogueteaching,themisunderstandingofthewaythedialoguethemepresents,thedialoguesituationscreatedbypoliticalteachersflowtothesurface,andueteachingcannotgivefullplaytoitsfunctions,rtooptimizetheteachingeffectofdialogueteachingandtrainthetalentsneededbythesociety,thearticleputsforwardthattheequalstatusofteachersandstudentsshouldbeemphasizedindialogueteaching,teafreeandopenteachingsituation,toconstructadialoguebetweenteachersandstudentsandtoestablishareasonableandscieds:dialogueteaching;moralityandtheruleoflaw;presentsituation;problems;improvementstrategiesIV

目录摘要..........................................................................................................III引言..........................................................................................................1一、问题提出及研究意义.................................................................1二、研究现状.....................................................................................2三、研究思路与研究方法.................................................................5四、文章的创新之处.........................................................................6第一章对话式教学概述.........................................................................7第一节对话式教学的内涵、类型与特点.....................................7一、对话式教学的内涵...............................................................7二、对话式教学的类型...............................................................8三、对话式教学的主要特点.......................................................9第二节对话式教学的理论基础...................................................11一、苏格拉底的“精神助产术”..................................................11二、孔子的启发式教学思想.....................................................11三、保罗.弗莱雷的解放教育理论............................................12四、现代建构主义学习理论.....................................................13五、“以生为本”的教学理念......................................................13第三节初中«道德与法治»课堂中应用对话式教学的意义......14一、有利于贯彻师生平等理念，优化师生关系.....................14二、有利于突出学生主体地位，加强学生的课堂参与.........14三、有利于联系学生生活实际和社会实际.............................15四、有利于提高教学效果.........................................................15第二章对话式教学在初中«道德与法治»课堂实施中的现状、问题

及原因分析................................................................................................16第一节对话式教学在初中«道德与法治»课堂实施中的现状..16第二节对话式教学在初中«道德与法治»课堂实施中的问题..18一、师生双方未建立平等的对话关系.....................................18二、对话式教学的主题呈现方式存在误区.............................20三、情境创设不佳，对话式教学流于形式.............................22四、对话式教学未能完全发挥其功能.....................................25第三节初中«道德与法治»课对话式教学存在问题的原因分析........26一、师生关于对话式教学的认识存在误区.............................26二、师生自身对话能力不足.....................................................27三、对话式教学中学生缺乏主动性.........................................27四、“重智轻德”教学现象带来的消极影响.............................28五、大班额教学阻碍了对话式教学的顺利开展.....................29六、单一的评级机制限制了师生的课堂选择.........................29第三章初中«道德与法治»课堂中应用对话式教学的改进策略......31第一节突显对话双方的平等地位...............................................31第二节设计引发共鸣的对话主题...............................................33第三节营造开放的对话教学情境...............................................36第四节构建深度理解的顺畅对话...............................................38第五节确立科学的评价机制.......................................................40结语........................................................................................................42参考文献....................................................................................................42附录........................................................................................................45

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究引一、问题提出及研究意义（一）问题的提出言随着新课改的顺利开展，对话式教学这种新型的教学组织形式也随之进入大众视野。2001年我国基础教育改革第一次提出须得在教育教学的过程中贯彻对话理念后，关涉对话教学的研究才成为教育界关注的热点问题。对话式教学中倡导师生平等、课堂开放和动态生成等理念恰好与新课程改革中以学生为主体的教育观相一致，都关注学生的个性成长与主体性发挥，致力于学生的全方位整体发展；与此同时传统课堂教学弊端的日益显著迫使教师必须寻找新的教学组织形式，来适应当代社会发展的需要，减弱或消除传统教育的消极影响。对话式教学顺应社会发展的潮流、应势而为，有效地转变了教育者的教育教学理念与观点，这种新型的教学方式有助于新课改的不断实践与发展，有助于培养全面发展的人才。在初中的思想政治课堂教学中，与传统的独白式相比，在教学中融入对话理念具有独特的优势且能够发挥不容忽视的作用，为初中政治的教学工作助益良多。然而对话式教学在具体的实施过程中却遇到了一些障碍，如教学过程中产生的无效对话、对话主题的偏离以及忽视学生主体性等问题，这些问题影响了对话式教学的顺利开展，因此在当前研究对话式教学，丰富发展对话式教学理念，有助于优化对话式教学的效果，更好地为初中政治教学工作服务。（二）研究意义理论意义上看，对话式教学符合当前社会的发展趋势与特点，能够消除传统教学的消极影响，也能够转变中学政治教师的教学理念。对话式教学主张不同个体在相互平等的交流中彼此理解和接纳、对话者在沟通中开阔眼界实现心灵互动，这是一种对话双方相互沟通、理解和交流，从而达到共同成长的对话精神及行为，对话式教学不仅为教师提供了一种新的教学形式同时也为教学改1

硕士学位论文革提出了具体方向，能够优化政治课的教学效果，丰富对话理论促进其自身的发展与完善。在初中政治课上采用对话式教学，明确支持其运行的内在原理和具体要求，能够优化政治课的教学效果，同时也能丰富对话理论自身的发展与完善。实践意义上看，在传统的教学中政治教师习惯地被当做是思想品德及政治的宣传者，而学生则被看做被动的知识接受者，灌输性、教育内容的知识型以及教育语言的规范性贯穿于整个教育过程之中，同时教学过程也被当做是传输价值的工具，在文化和政治的束缚下开展思想政治教化与说教，漠视学生创造性生成和个性发挥，不重视学生深层次的内在需要也没有看到能够激励学生参与课堂的学习内驱力，外在表现为相当明确的独白性特点，政治教师也易于陷入“自说自话”的尴尬情境中，不利于课堂教学的顺利开展。但如果能够将对话理念融入初中思想政治课的教学中去，则可以有效地解决以往由于忽视学生的主体性而产生的许多教学问题，真正地做到以生为本，而不是让这个理念仅停留在思想层面。二、研究现状（一）国内研究现状春秋战国时期，我国教育家已有将对话理念体现在教育活动中的表述，伟大的教育家、思想家孔子首次将“对话”与具体的教学活动相结合。他认为通过是师生之间的对话过程，学生就能够快速地获取知识，这种理念在儒家经典论著《论语》中有充分的体现。纵观以往的研究可发现，对话式教学的科研成果并不多，但新课改提出后，关注民主化的师生关系的新理念得到发展，在具体教学过程中融入对话理念越来越成为教育领域关注的重点，因此研究对话式教学对当前的教育教学工作也具有重要意义。分析国内已有对话式教学的研究成果，可以发现学术界关于对话式教学的研究大多局限于教育理念、心理学以及方法论等方面的专题性研究。例如1997年夏正江教授在《华东师范大学学报》上发表的《对话人生与教育》，这篇文章借助存在论、认识论以及社会哲学等方面的知识论述了对话人生的必要性。他2

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究的文章中，认为对话人生实质上就是平等的精神交流和回应，在这种开放的交流中精神得到了重构，以此来催生新理解，获取新知识。在教学过程中，他反对传统的独白式教育，并为读者展示了对话式教学顺利开展的可能性。但他仅仅只提出了这种可能性，关于如何具体操作的问题，他的文章并未涉及。2000年胡东芳在《现代教育论丛》上发表的《对话教育：当代教育新理念》，这篇文章以教育为基本立足点主要阐述了对话式教育。在文章中他分析了对话式教育的理论基础：重新审视了师生关系，“师生关系是教育中的一个基本关系，对话式教育正是在重新审视这一关系的基础建立其一整套原理主张，对话式教育中的教师和学生是学生式的教师和教师式的学生”。钟启泉在《对话与文本：教学规范的转型》一文中，认为教与学是师生双方在交流沟通的过程中形成的社会现象，是沟通与合作的成果。钟启泉教授还认为“教学过程的逻辑就在于它的独特的现实情境主要以对话的方式增进教师与学生的沟通。师生借助于直接性的对话，取得心灵的沟通，达到互识共识，将显得更加重要。”2001年刘庆昌发表在《教育研究》上的《对话教学初论》正式将对话教学作为一种教学范式来进行研究，他认为对话教学就是在具体的教学中融入对话精神，并且对对话式教学做出了界定，即对话式教学是“民主平等的教学，沟通合作的教学，互动交往的教学，创造生成的教学，以人为本的教学”。韩亚丽、郭秀丽在《在师生对话中提高思想政治工作质量》一文中，以对话理论为出发点，具体分析了师生之间开展深层次对话的具体要求，在师生的交流中改进传统教学中的问题，激发学生的主体意识，增强对话的影响效果。2005年单玉在学位论文《“对话”视野中的高校思想政治理论课教学研究》一文提出，在高校对学生进行政治理论灌输的教学存在诸多消极影响，因此他认为需得将对对话理念融入思想政治理论课的教学中去，在课堂上构建平等的师生关系；树立文本式的课程观念；选取与学生生活相贴近的教学内容；选用科学合理的教学方法；以“对话——发展性”的教学评价来组织开展对话式教学。③②①①②③胡东芳著，《对话式教育：当代教育新理念》，现代教育论丛，2000年第3期。钟启泉著，《对话与文本：教学规范的转型》，教育研究，2001年第3期。刘庆昌著，《对话教学初论》，教育研究，2001年第11期。3

硕士学位论文我国对话式教学研究的诸多研究成果，足以说明学术界对这一理论的关注。由于政治学科的特殊性当前许多硕博论文并没有针对这一要点进行重点研究，且研究面相对狭窄，研究成果显示出零散、不系统的特点，因此在初中政治课中实践对话式教学仍旧存在诸多困扰。本文在以往相关研究的基础上，吸收汲取有价值的研究成果，且针对具体的问题，进行再整理、再创作。（二）国外研究现状追溯西方的教育史，可在苏格拉底的教育思想中发现对话理念，即“产婆式”教学方式，师生双方在问答的过程中获取真理，教师以不断追问的方式加深学生对问题的思考，使得学生在这一过程中开拓思维学会正确的思考，从而接受认同真理，此为对话式教学的最早实践。德国学者布伯提出了“对话哲学”这一命题，他主要关注的是人类在社会交往的过程中彼此的关系，认为将“对话”引入教学活动具有一定的可行性，但具体的操作他并未过多阐述。巴赫金认为对话是一种“在各种价值平等、意义平等的意识之间相互作用的特殊形式。”巴西的教育家保罗.弗莱雷在《被压迫者的教育学》一书中深入地分析了传统教育，他认为传统教育是一种类似于“储蓄”的教育方式，认为应当用对话式教学消除其消极影响。在他看来：对话的有效与否在与提问的质量如何，在教学过程中，教师作为问题的提出者组织课堂教学活动。关于教师如何成为高效的问题提出者，他提出以下要求：“要提出能够激起思考的问题”；“要能激励学生自己提出问题”；“通过提问，学生不仅仅会回答问题，更重要的是要学会对答案提出疑问”。美国学者多尔在其著作《后现代课程观》中也有关于对话式教学的相关论述③②①经过分析外国学者的研究论著，可发现对话式教学的研究呈现以下形式：师生之间的对话，生生之间的对话。这两种是最为常见的对话形式。另外师本之间的对话，生本之间的对话，自我对话都是对话式教学的具体形式。国外研究学者较为关注理论方面的研究，对实践研究较少。虽然国外意识形态与我国①转引自董小英著：《再登巴比伦塔一巴赫金与对话理论》，三联书店出版社1992年版，第18页②巴西弗莱雷著，顾建新译：《被压迫的教育学》，华东师范大学出版社2001年。③美小威廉姆多尔著，王洪宇译：《后现代课程观》，教育科学出版社2000年版。4

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究的差异较大，但是一些关于对话式教学的基本理论却与我国教育相一致，因此可借鉴国外的研究成果来丰富和完善对话式教学的相关理论，从而更好地为中学教育教学工作服务。由于中学思想政治课具有特殊性，因此对于对话式教学在实践中具体操作的研究还较少，但在思想品德课堂活动中采用的对话式教学模式进行分析和研究时，可以参考和借鉴其他学科的研究成果以及积累的相关经验。本文以《基础教育课程改革纲要》（试行）的精神为指导思想，结合初中思想品德课的实际需要，参考已有的成果及理论，来认识和理解对话式教学的内涵，进而优化对话式教学实践中的应用效果。三、研究思路与研究方法（一）研究思路本文主要从三方面论述对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的具体应用。第一部分，对话式教学相关概念的论述。本章的主要内容包括对话式教学的基本内涵、类型与特点、理论基础以及应用对话式教学的意义。第二部分，对话式教学的实施现状、存在的问题以及原因分析。主要是以调查问卷的结果来论述当前对话式教学的的应用现状，提出问题、分析原因。第三部分，初中«道德与法治»课堂中应用对话式教学的改进策略。分别从师生的人格平等、设计对话主题、理解对话主题、设置对话情境以及合理评价教学五个方面论述对话教学的实施策略，从而更好地在教学中构建对话式教学。（二）研究方法1、文献研究法文献研究法论文写作的基础方法，本文主要是第一部分关于对话式教学相关理论分析中采用此方法。通过书籍、网络等途径整理和分析国内外对话式教学研究成果，结合现今对话式教学新的理论观点与成果，为论文的写作奠定基础。2、调查研究法本文主要是在调查当前对话式教学在初中«道德与法治»课中的应用现状运5

硕士学位论文用此方法，通过发放调查问卷的形式，收集学生对初中教师教学情况的认知，来分析和整理当前对话式教学在初中的应用情况，以分析出更贴合实际情况的问题所在，为提出更科学的改进策略奠定基础，以此更好地增强文章的实用性和科学性。3、案例研究法本文主要是应用策略这部分内容采用了案列研究，结合具体的教学实际，考虑学生的真实需要，借助案例具体分析如何更好地在初中政治课堂中应用对话式教学。以具体的案例来论述此问题，一方面可以突出文章论述的实践性，增强说服力；另一方面也能够帮助笔者更好地看到各个观点的优缺点，从而丰富和修缮文章。总体来说，运用此法是文章理论研究的补充，以具体实践支撑文章论述，可增强文章的应用价值。四、文章的创新之处1.近些年来，对话式教学在语文、英语等学科中已有诸多研究，但重点研究初中政治课应用对话式教学的成果还较少，本文就能够较好地弥补这一缺陷，将对话式教学与初中«道德与法治»课堂教学相结合，具有一定的新颖性。2.在研究方法上，本文采用了案例研究法，与实践支撑理论的表述，运用具体的实践论证理论的可行性，能够有效地增强理论的说服力，具有一定的创新性。6

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究第一章对话式教学概述对话式教学理论可追溯到我国教育家孔子的“启发式教学”和古希腊著名的教育家苏格拉底的“精神助产术”他们教育思想为对话式教学后续的发展与成熟奠定了理论基础。对话式教学在社会的不断发展中也被赋予了新的时代内涵，全面地融入了教学活动。相比于传统的“独白式教学”，对话式教学尤为关注师生双方的平等沟通与交流，强调师生双方应在相互尊重与彼此信任的前提下借助交流来建立联系，以此来完成教育教学任务，这一观念无疑是符合当前社会发展的，因此在新时期背景下研究对话式教学仍然具有重要意义。第一节对话式教学的内涵、类型与特点一、对话式教学的内涵本文所涉及的对话式教学是一种教学模式，以对话为原则，强调师生之间应在平等、尊重、信任的前提下通过对话来建立联系，由此来更好地实现教育教学任务。作为这一种新型的教学理念，对话精神更关注学生的个性与创造性的发挥。与传统教学方式相比，其突出了学生成长和发展的过程，更能体现“以人为本”的教学理念。对话式教学与探究式教学不同，前者强调的是师生双方平等的交流与互动，而后者则主要是指在任课教师引导下，以“自主、探究、合作”为主对知识点进行自主学习、通过小组合作与交流进行深入探究，以此来更好地实现课程标准中的认知与情感目标的教学模式，此种教学模式以“主导-主体”相结合为基本特征。在具体的教学过程中实践对话式教学应明析以下几点：一、对话不是简单的对话。对话是一种教学状态，不能仅仅将其理解为简单的师生对话，它应当具有更深层次的内涵。深层次的师生对话，是指具有教育意义的倾听和交流，特指心灵上的交流与沟通，前提是师生都彼此信任、愿意主动的敞开心扉，以此来实现精神交流和价值分享。深层次的师生对话，不仅包含了提问与回答，7

硕士学位论文还包含为独白与倾听以及欣赏与评价。这是对话在“质”方面的要求；二、对话并非越多越好。作为在教育教学过程中运用的一种教学方法，对话必须为完成教学任务服务，不能为了对话而对话，为避免对话式教学陷于形式主义困境，应更加关注对话的质量而非数量。这是对话在“量”方面的要求；三、在教学活动中运用对话理念也并不是为了让全体学生保持一致，这不是一种消除差异、排除异己的方式，而是为了在交流中更好地理解和获取知识。观点的丰富与多样才更能凸显问题的复杂性，从而更加有利于证明对话的必要性。生生与师生之间的思想交流与心灵碰撞，才是对话式教学的关键。二、对话式教学的类型在社会发展的新阶段，对话越来越体现出重要作用，成为社会发展的重要产物，具有多种多样的表现形式，将对话理念运用到教学中的对话式教学也存在多种形式。根据对话主体的不同，对话式教学具体可分为师生对话、生生对话、师本对话、生本对话以及自我对话这几种常见形式。由于师本对话属于教师自修，因此在本篇中不详细介绍。（一）师生对话师生对话是对话式教学的最主要形式，也是最基本的形式之一，主要包括师生之间的语言和非语言交流两种形式，在交流与沟通的过程中师生双方都可以得到启发，从而获取新知识。师生的平等对话有利于改变传统课堂教学中教师的权威形象，这一教学形式要求教师必须看到学生的独立性与自主性，注重学生主体地位的发挥，在课堂上培养学生的创造力与创新精神，给学生表达自我的机会，组织学生积极参与课堂教学，在师生双方平等沟通中促进学生的发展。（二）生生对话生生对话是以学生为对话主体的一种对话表现形式，要求教师为学生创造自由和谐的课堂环境，在此课堂中学生愿意积极思考主动回答问题、乐于开展谈论，学生能够在彼此的交流中获得启发，在自由沟通中获得新知。生生对话能够改变、调节传统课堂中教师“一言堂”的局面，鼓励学生积极表达自我，8

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究做到真正地把课堂还给学生，这种形式的对话主要是学生之间的沟通与交流，更加注重学生主体性的发挥，凸显学生的主体地位，促进学生在对话交流中得到成长的机会。小组讨论、知识竞赛及班级辩论赛都是较为常见的生生对话形式。（三）生本对话学生与教材之间的沟通交流是一种生本对话，主要是指学生阅读和学习教材的过程，在这一过程中学生会对教材内容形成自己的认识，这些认识会受学生自身发展实际的影响，难免会有不足或错误之处。生本对话更加关注的是学生对教材内容的自我建构，即学生理解和内化知识的过程，能够有效地克服死记硬背带给学生的困惑与无助，学生结合自身的学习生活经验构建的知识思维导图，能够优化教育教学效果，更好地实现教学目标。（四）自我对话自我对话，即反思自我，主要是指教师和学生在对话交流中进行自我反思，从而认识到自身的不足并不断改进与完善的一种对话形式。自我对话要求教师与学生不仅渴求获取知识，而且对自我有清晰的认识。通过对自身教学活动或学习活动的持续监测、评价与反思，来完善自身的缺点与不足，以此来实现更好的教育教学效果与学习效果。三、对话式教学的主要特点对话式教学作为一种新型的教学形式，与其他的教学形式之间存在相似之处，但对话式教学又与其他的教学形式存在本质上的区别，从对话式教学的主要特点中可见一二。（一）平等性作为对话式教学最根本的特征之一，平等性是保证对话式教学顺利开展的前提与原则。对话双方以一种平等的关系进行交流沟通否则就不是真正地对话，更不可能形成对话式教学。这就需要教师打破传统教学中的权威形象，以相互平等的身份与学生进行心灵的对话与精神的交流，而不是简单地停留在狭义理解上的沟通交流。这种平等实际上是一种师生双方人格上的平等，不仅表现9

硕士学位论文为教师尊重学生的独立人格和思想，而且学生也同样能够认识到自身的独立人格，不再以老师为权威者，师生的人格不存在高低之分，更没有师尊生卑的表现，师生是一种学习的合作伙伴关系，学生不必无条件地服从教师的知识灌输，教师也只是学生学习道路上的引导者，知识是在师生之间平等的交流中构建出来的。（二）交互性对话是在对话主体的交流中形成的，因此对话式教学的内在特征其具有交互性。传统的教学以教师单方面的知识传授为主，不关注甚至是忽视师生之间的交流互动，对话式教学能够较好地改变这一现象，其尊重师生之间的平等互动，力图将教师与学生的交流互动贯穿于整个教学过程。对话式教学中，师生双方做为对话的主体在不断地交流与沟通中，彼此理解，取长补短，较好地弥补认知上的不足，实现思维的融合，达到对问题全面整体的认识，从而保证师生在交流互动的过程中不断进步、不断完善自己，以此来促进师生的共同发展。（三）开放性对话式教学具有开放性，这是其不可或缺必不可少的条件之一。对话式教学在实施过程中的课堂氛围、教学环境以及对话主题都能够体现其开放性的特点。开放性的课堂氛围主要是指打破教师讲、学生听的问题局面，营造一种轻松愉快的课堂教学氛围，师生以平等的人格进行对话交流，师生之间、生生之间相互对话、交流、讨论的活跃开放的课堂氛围。开放性的教学环境主要是指打破教学只能在教室进行老旧观念的禁锢，教师应当开阔眼界尽可能地看到多种教育技术和当地教育资源的重要性，科学地挖据这些教学资源，充分地发挥其作用，以促进学生的全面发展。开放性的对话主题主要是指结合教育教学主题确定开具有开放性的对话主题，在课堂教学中学生围绕教学主题自由地发表观点，开放性的对话主题有利于开拓学生的思维，激发学生的积极思考，为师生的顺畅沟通奠定基础。对话式教学的开放性在教学过程中具有重要的作用，在实践过程中也处于不容忽视的地位。10

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究（四）创造性创造性是对话式教学的主要特点之一。对话式教学能够从根本上改变了教师单方面向学生传授教材内容，学生只是知识接受者的问题情境，对话式教学重视培养学生的创造性和个性发展。在对话式教学实践中，师生之间沟通与交流为他们之间的经验共享创造了机会，能够帮助其相互成长，师生之间摆脱了传统教学中师尊生卑的错误思想，彼此学习，相互聆听，在对话交流过程中相互借鉴，取长补短，这一做法不仅能够帮助师生达到对问题完整准确的认识，而且能够有效地激励双方在彼此的思维碰撞、思维融合中生成新的知识与思考，此为创造性的具体体现。第二节对话式教学的理论基础一、苏格拉底的“精神助产术”古希腊著名教育家苏格拉底讲学和辩论时常用的方法为“精神助产术”也就是“产婆术”，在不断反复的“提问-回答-反诘-修正-再提问.....”的过程中使得对方暴露出其观点的矛盾之处，使得回答者逐步认识到自身理解的不足之处，在引导对方从感性到理性，由个别到一般地加深对知识的理解，从而使得人们发现存在于其内心的真理。苏格拉底认为，美德可教且真理存在于每个人的心中，而教育的目的就是为了激发每个人心中的美德，发掘人内心的真理，教会人们合理地利用内心的真理。苏格拉底一生都在探讨关于“美德”、“善”、“正义”和“勇敢”的伦理话题，他的主要目的就是为了帮助其他人认识且挖掘存在于其内心的真理，提高世人的思想素养。“精神助产术”其实是一种具有辩证性的教学方法，在这一过程中，师生之间在平等的基础上进行自由交流，对同一问题展开深层次讨论，在思维碰撞中共同成长，充分体现了双主体的作用、即教师的主导作用和学生的主体作用，能够有效地激发学生的能动性和和个性发展。二、孔子的启发式教学思想启发式教学是我国伟大的教育家孔子提出重要的教学思想。这种教学思想11

硕士学位论文主张师生双方在平等的交流与沟通中，教师作为引导者适时地引导学生，鼓励学生充分地发挥其主观能动性以及创造性，从而帮助学生进行知识建构和道德成长，进而达到教学相长的效果。“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”（论语.述而）。这句话以简洁的语句具体的阐述了孔子的启发式教学思想。在教学过程中教师应当看到学生主体性的重要性，鼓励学生独立思考、自主学习，教师应明确一点即学生若是还未达到想学却又无法弄通的地步，就不应该去干扰学习，充分地给予学生思考的时间；学生没有达到想说又说不出来的地步，教师不去启发学生的思维；当教师举例说明问题后，学生不能类举出其他例子时，就应当停下来，让学生自主理解。在教学过程中应用启发式教学法应当注意以下几点：首先需要构建平等的师生关系，教师与学生相互理解，彼此尊重，民主地进行沟通；其次是要为教学营造轻松和谐的教学环境，鼓励学生积极思考，主动学习；最后教师应当充分地了解学生的具体情况，在了解学生特点的基础上因材施教。在教学过程中，孔子认为应当鼓励和激发学生自主地思考问题，做到“举一隅不以三隅反”“告诸往而知来者”（论语.学而）。三、保罗.弗莱雷的解放教育理论巴西著名的教育家保罗.弗莱雷提出的解放教育理论对对话式教学影响深远，且他是提出这一概念第一人。他认为，在教学过程中解放人，以期达到人性的完善是教育的价值所在。“从价值论的观点来看，人性化问题一直是人类的中心问题，现在它更具有难逃世人关注的性质。”保罗.弗莱雷认为为了压迫和驯化被统治阶级，统治阶级在教育中实行“灌输式教育”，教育只是统治阶级采用的一种的工具，主要是为了将人们都驯化为统治阶级、社会制度以及主流文化的被统治者，人们不被要求具有自己的意识，通常情况下也无法具有批判意识和创造精神，学习无法发挥自己的主观能动性，只能接受统治阶级想要其接受的意识与思维。在此种情况下，保罗.弗莱雷为将教师和学生从传统的①①胡东芳著，《对话式教育：当代教育新理念》，现代教育论丛，2000年第3期。12

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究“驯化式”教育中解放出来，提出了“对话式”教学这一新兴的教学模式，为教师和学生提供发展的平台和机会。弗莱雷认为，教育具有对话性，人们的世界观人生观也是在与他人的沟通与交流中形成，人与人之间有对话才有交流的机会，有深入的交流才会产生真正的教育，在对话的过程中才会产生教育。“真正的思考，即是对现实世界的思考，他不是发生在孤立的象牙塔中的，而只能通过交流才能产生”。这里的对话并不局限于交流、谈话，还包含它的反思与行动，即其精髓所在。对话式教学的顺利开展需要教师与学生的共同努力，在平等的关系中相互交流，彼此信任，结合对话主题自由地发表自身观点，从而达到认识世界、理解世界和解放自我的最终目的。①四、现代建构主义学习理论学生在教师的指导下，结合自身的生活和学习经验对知识进行选择、加工和处理的过程，这是建构主义学习理论为学习下的定义，这一过程中学生不需要被动地接受知识，而需要主动积极地构建自己的知识体系。建构主义学习理论更加关注学生主体性的发挥，与传统的“独白式”教学具有明显区别，认为知识的获得并不是一种被动的接受过程，而是学生主动发挥主观能动性进行学习的过程，在这一过程学生已有生活经历和知识体系可能会遇到一定的困难，因此这时就需要教师给予学生一定的帮助，在教师的引导下学生学习知识，意义建构。建构主义学习理论将教师和学生看做一种合作关系，且这种合作关系以学生为主体，在学习过程学生处于主体地位，教师处于指导地位。五、“以生为本”的教学理念“科学发展观”在教育领域的核心是“以生为本”，关注学生的成长，以学生的发展为根本目的是教育目的同时也是新课标的核心内容。面向全体学生，关注每一个学生的成长成才过程，以学生的发展为根本，因材施教，致力于培养鲜明且富有个性的活生生的人，致力于追求学生活泼主动地发展。在具体①保罗.弗莱雷.被压迫者教育学[M].上海:华东师范大学出版社,2001:29.13

硕士学位论文教学活动中应当充分地尊重学生个体差异，为每个学生创造发展机会，注重学生的个性发展，结合学生的差异选用合理且科学的教学方法，培养学生的主体意识。“以生为本”的教学理念内在要求，就是要理解学生，尊重学生，看到每个学生的不同特点，在教育教学的过程中发挥学生的主观能动性，关爱学生的发展，教会学生做人、生活和创新，为学生能够成为高素质人才而不断努力。第三节初中«道德与法治»课堂中应用对话式教学的意义一、有利于贯彻师生平等理念，优化师生关系以教材内容为主要素材来进行课堂讲授的传统式教学中，教师具有绝对的掌控权，是课堂的权威，学生只是聆听者和被动学习者，师生之间的平等对话较少甚至于没有，师生之间处于一种极度不平衡的状态，在这种状态下形成的师生关系自然是不协调的，这种教学状态自然也就无法顺利开展教育教学改革。为了贯彻师生平等的理念，改变以往师生之间不平等的关系，因此在思想政治课的教学过程中应当采用一些新型的教学方式，对话式教学便是其中之一。对话式教学要求必须给予学生平等的人格，在尊重学生、理解学生的前提下组织教学活动，师生在课堂中自在和谐地对话交流，谈论成长，其理论尤为突出师生之间的平等关系。在这一教学活动中，教师和学生可以自由平等地展开讨论发表观点、彼此质疑、共同合作，在讨论与交流中获得成长与进步。二、有利于突出学生主体地位，加强学生的课堂参与在当前中学的思想政治课堂上，为了完成教学任务而忽视学生主体性的情况比比皆是，教师只是机械地将课本上的内容讲授给学生，不关注学生的内化理解，也不关注本学科的德育性特点。这种教学模式中，学生的任务仅仅是接受知识，不需要学生的创造意识，也不在乎学生的深层发展，当然也就无法发挥学生的主观能动性，更不要说支撑学生的个性成长。新课程改革则适时地提出了关注学生的发展这一理念，突出了学生的主体地位，将课堂变为学生的课堂，对话式教学能够较好地践行这一理念。对话式教学关注学生主体性地位，主张师生、生生在与彼此的对话、交流、讨论中理解知识、掌握知识甚至生成14

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究知识。以对话为主体的教学形式改变了教师单向传授的问题，激发学生参与课堂的积极性，能够更切实地优化课堂教学效果。三、有利于联系学生生活实际和社会实际在当前中学的«道德与法治»课堂上，为了在规定的时间内完成教学任务，教师只能机械地将课本上的内容讲授给学生，但由于教材具有笼统性和滞后性等弊端，因此这一做法难免会影响教育教学效果。为培养社会需要的全方位发展的人才，在教学活动中，教师应当理论联系实际，巧妙地将教材内容与学生的生活实际相结合，这不仅是教师的职责所在，同时也是教学任务。对话式教学要求教师与学生都参与其中，少一不可，教师为学生营造和谐稳定的对话环境，选用贴近学生生活实际和社会实践的对话主题，给予学生及时的反馈与评价，而学生则需要积极主动地参与课堂，自主思考，保持激情与热情。在初中政治课堂中采用对话式教学不仅能够增强学生的社会适应能力，也能够增强学生的理解能力，优化教育教学效果。四、有利于提高教学效果由于教师选用的教学方法不当与应试教育等多种因素的影响，学生难免会对思想政治课产生一些负面情绪，认为政治课只是一门副科，学不学都不重要，认为政治课的内容假大空，枯燥无趣甚至于无用，这些思想都不利于政治课的顺利开展，为政治课造成巨大消极影响。为了消除这些思想的影响面，在课堂教学中，教师要关注学生的主体地位，调动学生的主观能动性，为学生创设和谐稳定的教学环境，使得学生能够自由完整地表达自我，鼓励学生积极参与课堂，在与同学和教师的沟通对话中获得新知识和成长。初中的«道德与法治»课兼具理论性与趣味性，在教学中运用对话这一形式，不仅可以将复杂晦涩的理论以更简单直观的形式为学生所接受，而且还可以在对话交流中更深入地挖掘学科中潜藏的趣味性，这样能够加深学生对知识的理解，改变学生对思想政治课的偏见，能够逐步地优化课堂教学效果，为学生的自由成长发展助力。15

硕士学位论文第二章对话式教学在初中«道德与法治»课堂实施中的现状、问题及原因分析第一节对话式教学在初中«道德与法治»课堂实施中的现状作为一种符合社会发展需要的教学组织形式，对话式教学对初中«道德与法治»课教学工作具有诸多积极影响，然而在实施的过程中，却也不可避免地暴露了许多问题，我们应当关注到并且不断地扩大对话式教学的积极影响，克服或尽量缩小对话式教学的消极影响，用对话式教学的优势改进其消极的影响，不断地优化初中政治课的教育教学效果。为了明析当前对话式教学在初中政治课堂中的应用情况，笔者选择问卷调查来了解具体情况，选择在网上投放问卷的方式能够扩大调查的范围，区域影响较少，可更加直观地了解问题。本次调查共回收有效问卷200份，分析这些问卷可以较为明晰地看出对话式教学在初中政治课堂中的实施现状：第一：关于对话式教学的认知情况。其中认为自己很了解对话式教学的学生有大约27%，认为自己都对话式教学的了解一般的学生有大约49%，有大约14%的学生对对话式教学不甚了解，大约有8%的学生表示自己完全不了解对话式教学。根据此结果可以看出学生对对话式教学具有一定的了解。第二：关于政治教师在课堂中开展对话的目的调查，本问卷共设置了两道多选题，分别为第六题教师一般在什么情况下发起对话以及第七题教师在政治课堂中发起对话的目的是什么。从调查结果来看学生认为当教师在讲解重难点知识以及学生提出疑问是为教师开展会选择发起对话的情况都超过了半数，分别为76%和60%；学生认为教师为了更好地向学生传授知识，培养学生的表达能力以及活跃课堂气氛而开展对话的情况超过了半数，分别为88%，54%和55%。第三，关于教师开展对话时学生参与情况的调查，共设置了四道题，其中第三题为多选题，第四、五和十九题为单选题。第三题调查学生参与课堂交流对话的意愿，调查结果显示为优秀的学生和对话题感兴趣的学生超过了半数，分别为62%和59%。第四题调查学生参与课堂互动的程度，调查结16

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究果显示认为大多数学生乐于参与课堂的互动的学生有45%。第五题调查学生注定回答问题的意愿，结果显示大约有40%的学生觉得参与对话的意愿一般强烈。第十九题调查的是在师生意见产生分歧时，学生主动表达的意愿，结果显示有39%的学生在这种情况下偶尔会表达自己的意愿。第四，关于对话环境的调查，共设置了三道题，其中第十、十一题为多选题，十五题为单选题。第十题调查的是教师与学生对话的方式，其中课堂提问和课后交流学生的选择率较高，分别为87%和46%。第十一题调查的是教师会采用何种方式与学生进行对话，其中教师问学生答的方式中选率最高为86%。第十五题调查的是教师提问学生的主要依据，结果显示大部分教师会结合学生的成绩和能力来提问。第五，关于教师在课堂中发起对话的频率，共设置了两道题，第八九题都是单选题，第八题主要调查的是教师选择课堂提问的频率，有51%的学生表示教师会经常提问。第九题调查的是教师小组讨论的频率，有40%的学生表示教师偶尔会开展小组讨论。这方面的调查就表明教师发起对话的频率不高，给予学生的机会并不多。第六，关于对话主题的情况，共设置了两道题目，均为单选题，第十二题调查的是对话式教学中的对话主题时由谁设计的，结果显示选择教师自主决定对话主题的学生超过69%。第十四题调查的是教师课堂上讨论过的对话主题是否会对学生的生活产生影响，结果显示认为经常会对日常生活有所启示的学生占45%。这一方面的调查表明对话主题会对学生的生活产生较大的影响，且对话主题的选择与设计方式过于单一。第七，关于政治教师处理对话主题的方式，共设置了四道题。第十六题是多选题，主要调查的是教师处理学生错误回答的方式，大约有81%的学生表示教师会鼓励和引导学生。第十七题是单选题，主要调查的是学生偏离对话主题时教师的具体做法，有70%的学生表示当遇到这种情况时教师或认真解答学生的困惑，逐步引入正题。第十八题是多选题，调查的是教师面对同一问题不同答案的做法，结果显示有66%的学生表示教师允许学生保留各自的意见、尊重学生的主体地位，但有39%的学生表示教师还是会以标准答案为准。第二十一题是单选题，调查的是教师是否会及时地做出反馈，66%的学生表示教师会对学生的回答做出评价。这一方面可以看出教师17

硕士学位论文处理对话式教学的能力。第八，关于对话的作用，共设置了五道题，且均为单选题。第十三、二十二、二十三、二十四以及二十六题，可以看出对话式教学的功能，即能够启发学生的生活，开拓学生的思维，虽有成效但效果并不显著，对话式教学的功能为未能完全发挥。第九，关于影响政治课堂的因素，共设置了两道题，均为多选题，结果显示课堂氛围、老师的表现以及学生的心情都对对话式教学的影响较大，均超过了半数。以上就是对本次调查问卷结果的一个简单呈现和分析，由此可以得出对话式教学在具体的实施过程中主要在师生关系、对话主题、情景设置和对话功能发挥等方面存在阻碍，因此以下就具体分析这些问题。第二节对话式教学在初中«道德与法治»课堂实施中的问题对话式教学具有自身独特的优势与长处，在初中«道德与法治»课中运用此种教学方法，能够活跃课堂教学氛围，在课堂上学生主动与老师同学以对话主题为核心进行交流与探讨，这有利于学生理解知识、加深印象，同时也能够培养学生发现问题、解决问题的能力，从而优化教学效果。但在当前的对话式教学的过程中依然存在诸多问题，如若不及时处理这些问题必然会导致政治课堂散漫无序、学生无心学习等一系列消极影响，制约其效能的发挥。目前对话式教学在实施中仍存在以下一些问题：一、师生双方未建立平等的对话关系苏霍姆林斯基曾经说过：“教育的技巧并不在于能预见课堂的细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉之中作出相应变动。”在具体的教学过程中教师应当创造一个稳定和谐的环境，在这样的课堂中学生被允许自在地发表观点与看法，即使学生的回答是不正确的，教师也应当引导学生转变错误思想、不批评或辱骂学生；在学生提出问题时，教师应当充分关注、做出回应；当学生勇于提出质疑时教师积极地接受批评意见并主动地改变教学活动，使得思想政治课堂能够在一种轻松愉快的氛围下进行。作为对话式教学得以有效开展的前提条件，师生之间的平等关系有着重要的意义，要求教师成为①①苏霍姆林斯基著，杜殿坤编译：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第222页。18

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究学生学习的引领者，理解学生的个体差异，培养学生全方位解决问题的能力。但由于知识储备薄弱、生活经历有限、认知水平有差异等因素，学生对课本的认识往往较为浅薄，不易触及课本的深层意境和内涵，这就易造成教师伤害学生人格和自尊等问题，使得学生丧失学习兴趣。师生之间不平等的对话关系主要有以下几方面：第一，政治教师以冷漠的态度看待学生，不重视学生的人格。这一方面主要是指政治教师无视学生的人格尊严，以绝对权威者的角色掌控课堂教学活动，严格控制学生话语、压制学生思维活动。例如，当学生给予政治教师的回应无法达到教师期望的高度或者完全与教学内容相对立或不搭边时，教师就表现出冷漠、无语或愤怒等负面情绪时，教师的消极反应会削减学生的学习热情、把学生排斥在课堂活动之外甚至于打击学生的信心伤害学生的人格。在这种情况下，学生极易对政治教师产生怨恨情绪且会从心理上抗拒政治教师，更甚者会对教学内容产生质疑从而对整个学科产生偏见。因此，政治教师在面对学生的错误思想时，应当采取引导的方式，以委婉迂回的话语使得学生自己意识到自身的错误、为学生提供全面的相关知识拓宽学生的思维、或采用多种形式为学生营造互助氛围以利于其获取正确认识。面对这一问题时，政治教师应以呵护学生的人格尊严为重，为学生创造轻松愉快的氛围，学生乐于参与课堂互动才能有效地保证教学效果。第二，政治教师操纵对话进程。这一方面主要是指政治教师采用粗暴的方式控制对话教学以维持其教学权威地位。例如，当学生的回答令教师感到不满意时，教师就直接叫停、以强制手段灌输其预设的结果；当学生给予教师的反馈不尽人意或有明显错误时，教师就直接批评学生，甚至打断学生的回答。教师在课堂中的绝对权威地位与对话式教学中强调师生平等的要求不符，伤害了学生的积极性与能动性。政治教师对课堂“不和谐”声音的冷漠态度或粗暴强制的处理方式，是对话教学中伤害学生的常见因素之一。由于受到传统师生观的影响，政治教师作为课堂的绝对权威，无法完全摆脱“授受”式教学思想控制，即便是开展对话也仅仅停留于表面，并不是真正的对话式教学。教师长期利用自身权威，以“话语霸权”压抑学生的活跃思维和创新观念，打击学生的学习热19

硕士学位论文情与创造思维，学生也就不愿意在课堂中表露自己的真实想法，政治课中就会出现教师自说自话的现象，使得课堂缺乏活力与创造力。第三，政治教师纠错不及时。这一方面主要是指对话式教学中教师无视学生的错误认识与独特感受，使得学生无法及时地认识到自身错误，造成对话教学结果不良、教学效果不佳等问题。对于学生认识存在偏差或错误的情况，教师不能以超出预设和教学范围为由而置之不理，而应当积极引导学生，消除学生的错误认识。由于社会阅历浅薄、知识经验积累不足等原因，学生在学习过程中难免出现认识偏差，教师在教学中应当以平和的态度面对这些课堂“难题”，选用正确的方式方法处理问题，将正确的人生观与价值观融入教学以此来影响学生，构建学生的精神世界，而不是避而不应、含糊其辞，任由错误思想根深蒂固，影响学生的成长成才。第四，学生主体地位的缺失。这一方面主要是指在初中«道德与法治»课堂上，存在部分学生不愿意在课堂中表达自己的观点，更乐于以沉默来应对课堂变化，对学生的主体地位没有清晰的认识，那些积极发言主动参与对话的学生属于班级的“活跃分子”，他们只是一小部分学生，这种情况在师生与生生之间都比较普遍，学生以冷漠的态度来应对师生之间与生生之间的交流。对话式教学需要在对话双方倾听与理解的基础上才能顺利展开，但由于每个学生的自身发展与知识积累都存在差异，因此交流才显得尤为重要，但学生对政治课堂的冷漠回应也使得对话式教学无法顺利开展，这也就是造成“优势学生”和“弱势学生”的原因之一。在初中政治课堂中，乐于参与课堂的“优势生”，他们的优势不仅表现在交流与对话的过程中，而且表现在思维的活跃程度上，而“劣势生”显然无法体会这种乐趣，很快他们就会表现出漠视甚至是厌恶态度，无法理解对话双方的乐趣，极其容易放弃课堂。当然在班级中，“优势生”总是少数人，而大多数学生其实属于“劣势生”，但少数人参与的课堂无法发挥其应用的作用，因此教师应当关注到这一问题，尽可能更地调动学生学习的主动性，为课堂教学扫清障碍。二、对话式教学的主题呈现方式存在误区对话是教师和学生在民主和平等的氛围中以文本为中介进行沟通和交流、20

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究互动和交往、创造与生成的学习过程。在对话式教学中，教师应当充分考虑具体学情，以学情为对话主题和教学问题的设计基础，在课堂中鼓励学生积极参与，启发学生的思维，激发学生的求知欲，使得课堂教学充满真情实感。但在政治课堂中，由于教师对对话式教学的精神实质没有深刻把握，仅在将精力集中于对话形式，难免使得对话式教学流于表面、有形无实。对话主题不合理主要表现在以下几方面：第一，对话主题缺乏着力点。这一方面主要是指政治教师所预设的对话教学由于学生对对话主题缺乏认识无法产生思想共鸣从而出现教师自说自话等尴尬情形，在这种情形下对话教学显然无法促进学生思考、推进课堂教学目的实现。当学生对对话主题的认识无法达到一定高度、教师便贸然地开展深层次的活动时，学生则会被有意或无意地剔除教学之外，教学活动难免会变成教师一人的表演、学生只能被动接受知识灌输、无法调动其学习主动性，教学效果不佳。问题是对话教学的源头，好的问题不仅能够活跃课堂氛围，还能够开拓学生的思维、引发其积极思考。教会学生质疑比教会学生解决问题更为重要，爱因斯坦也曾经说过，解决问题可能有赖于试验或教育，但提出问题却需要思维的转换，以新眼光审视问题，是思维以及创造力的训练，标志着科学的真正进步。因此教师在设计对话主题与问题时，应当考虑学生已有的知识水平和经过一定的努力能够达到的发展水平，科学合理地进行学情分析，结合学生的最近发展区，选择难度适当的问题，以由易至难的逻辑顺序引入问题，组织学生层层深入，训练学生的质疑能力和解决问题的能力，以此来完善课堂教学效果。第二，对话主题的呈现过于笼统。这一方面主要是指教师对问题的表述不准确，提出的问题过于笼统，问题的难度超过了学生可接受的程度。或是政治教师呈现问题的方式过于抽象，学生无法理解教师的真实意图，无法给予教师期望的回应，导致对话教学无法顺利开展。当问题难度过大时，学生会产生无力感，不知道该怎样理解和解决问题，就只能采取静观其变或者退缩的方式来躲避对话中的问题，这种情况只会降低学生的教学热情，对教学活动开展不利。因此教师在设计教学问题时，应当注重①①李森，伍叶琴编著.有效对话教学.福建教育出版社2012年版，第269页.21

硕士学位论文从微处入手，简单直观地呈现问题，便于学生理解和掌握教师的设计意图，以更好地开展教学工作。政治教师在开展对话教学时应当采用学生更易于理解的方式来呈现对话主题和问题，应特别注意学生的生活经历，以学生身边的事例组织教学，强化学生的感性认识，引导学生层层深入问题情境，启发学生的思维，尽量增强学生的参与感，完成教育教学任务。第三，对话主题生成方式单一。具有开放动态特征的对话式教学并不意味着政治课堂是散漫无序的课堂，这一教学模式仍旧需要一定的教学目标作为指引，师生双方围绕一定的对话主题展开探讨交流，利用在交流过程中生成的教学资源深化学生的知识理解，从而达到更好的教育教学效果。在具体的教学过程中，很多政治教师为保证课堂教学的连贯性与流畅性，会提前预设课堂中可能出现的教学难题以及学生的反应，这有利于教师做足准备，以更加从容的态度面对课堂中的诸多不确定性问题，也避免了教学活动偏离教学目标的问题情境。但是这种情况就易使得对话主题生成方式过于单一，学生易于对课堂产生抵触心理。政治教师对于预设的对话主题肯定有深入了解，因此在与学生的对话交流中难保其不会对学生进行价值引导，这就限制了学生的思维，不利于对话式教学中生成与创造的发挥。三、情境创设不佳，对话式教学流于形式对话是教师和学生在民主和平等的氛围中以文本为中介进行沟通和交流、互动和交往、创造与生成的学习过程。政治教师针对学生的基本情况，对教材内容进行分析与整合，在此基础上设计对话主题，在实施过程中组织学生积极参与课堂教学，主动思考积极参与交流，激发学生的学习热情，使得课堂教学充满真情实感。但在政治课堂中，由于教师对对话式教学的精神实质没有深刻把握，仅在将精力集中于对话形式，难免使得对话式教学流于表面、有形无实。教学流于形式，浮于表面主要表现在以下几方面：第一，问答形式化。问答形式化主要是指政治教师在课堂中提出的教学问题属于学生无需思考就能得到答案，或属于常规性问题、或打开书就能找到答案，总之无法训练学生的思①①李森，伍叶琴编著.有效对话教学.福建教育出版社2012年版，第269页.22

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究维，此种对话就属于虚假的对话。在这种虚假的对话中，政治教师与学生的互动看似一问一答、环环相扣，实则教师提出的问题都是无意义的，无法激发学生的思维、引发学生的思考。实际上，在备课时政治教师会根据教学目标提前拟定对话思路或潜在方向，预设出符合教学要求的满意答案，以对话的形式开展教学活动，这种情况下学生始终无法摆脱教师预设的思路，想教师所想，做出令教师满意的反应，课堂氛围虽热烈活跃却充斥着伪对话，使得对话式教学失去真正的价值与意义。第二，过程形式化。这一方面主要是指在对话式教学中对话仅仅被看做是完成教学任务的手段，表现为仅仅追求对话形式的无效的对话式教学。这种情况下，学生甚至不经过思考就能轻松地回答出教师提出的问题，关于学生的回答也没有做出及时的反馈，政治教师不及时评价学生的回答，也不关注学生回答中蕴含的可继续追问的教学资源，仅仅只关注这种问答形式的存在，对对话式教学存在诸多误解。一方面政治教师没有认识到对话式教学需要教师与学生实现思想交流、心灵沟通以及情感共鸣；另一方面政治教师没有掌握有效的方法引导学生开展对话式教学，因此只能将对话式教学设计为教师问学生答，存在于这些方面的原因，都使得对话式教学流于表面并未触及真正的对话式教学。政治教师在备课时就应当充分考虑到这一方面的原因，尽量选择具有创造性和挑战性的问题，层层深入，由易到难逐步展开，训练学生的思维，在不断地问答中鼓励学生提出问题，重视教学过程中的生成资源，以此来优化教学效果，实现真正的对话式教学。第三，教师越俎代庖。这一方面主要是指政治教师以自己的思想代替学生的思想，强迫学生接受自己的思想，使得对话式教学失去了应有之义。在这种问题情境中，政治教师在课堂上虽设置了对话场景，从表面上丰富了课堂教学的形式，但在具体的对话中却不关注学生的评价反馈仅仅只是强调自身的观点，在无形中给予学生一定的压力，无视学生的观点，甚至以强硬的方式打断学生的思考，不会与学生一起进行深层的思考、批判与反思，使得师生之间的对话缺少心灵的契合，没有实现真正意义上的对话。在政治课的对话式教学中，当学生的答案与教师预设的答案产生差异时，教师应当将其作为帮助学生深入学习理解知识的材料，以课堂的生23

硕士学位论文成性资源促进学生的理解，关注学生的全方位成长。但是在实际的教学中，政治教师经常忽视学生的独特见解，仅以自己的预设为标准来应对课堂变化，不会把这种“意料之外”作为促进学生理解知识的资料，不及时地做出评价与引导就匆忙地继续进行新课，使得对话式教学失去了应有之义，教学效果也自然无法得到保证。第四，对话目标游离。教师为将课堂还给学生，在课堂教学中对学生的发散思维不加以引导，对学生话语内容和形式不加以约束和评价，课堂氛围看似轻松活跃实则处于混乱无序的状态，导致教学效果不佳。这种情境中，政治教师一般只负责抛出对话主题或问题，任由学生自由思考、随意发挥，使得课堂教学游离于教学目标之外，出现“满堂说”的现象。表面上，对话氛围轻松活泼、学生的主体性也得到一定程度的发挥；但实际上，这并不是真正意义上的对话式教学，使得教学活动沦为学生随意而为的漫谈，教师没有完成作为组织者的职责，教学目标难以达成，对话式教学也就失去其应有之义。课堂教学须得以一定的教育目标为指引。政治教师在设计对话式教学时，应当在教学目标的引导下，联系教学内容，科学合理地对学情进行分析为课堂教学做充分的准备；在对话式教学的具体实施过程中，教师应当以对话主题为方向组织学生开展对话，及时的阻止学生脱离文本、天马行空且漫无目的地发散思维，及时地制止学生开展无谓的争辩，为对话式教学提供有序且自由的环境，使得教师与学生都能够享受课堂、乐于参与。第五，对话游离文本。教材是一门学科的重要课程资源，规定了教学的广度与深度。在课堂教学的准备过程中，政治教师应当对教材进行深入地研读与学习，领悟教材中蕴含的深意，为有效地开展教学活动助力。在对话式教学中，获取知识需要教师与学生共同合作完成，学生在对话的过程中理解知识，但由于受到生活阅历与知识积累方面的制约，学生自身对知识的理解难免有局限，教师应当关注且重视这些局限，在对话中引导学生消除或改正知识误区，组织学生对教材内容进行深刻解读，帮助学生有效地基于教材进行自我建构。有形无实的虚假对话严重脱离了对话式教学的本意，政治教师过于看重文本与对话的形式，不重视学生的主体性，压抑学生的学习热情，阻碍学生发散24

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究性思维与创新精神，同时也阻碍了师生关系的新发展。这必然会导致学生不愿意参与教学活动，甚至会对政治课堂产生抵触情绪，学生不愿意参与的政治课堂必然是消极沉闷的课堂。四、对话式教学未能完全发挥其功能理想状态下，对话式教学具有许多传统教育所不可比拟的优势，且能够较为有效地克服其消极影响。但在具体的应用过程中，许多原因都阻碍了对话式教学应用的效果，使得对话式教学的功能无法得到充分地体现。对话式教学的界定在学术界还存在诸多歧义，因此这就使得政治教师在具体的实践过程中也存在相当大的难度，政治教师对对话式教学的具体表现形式存在许多观点，有人认为其实质就是谈论课，有人认为其实质是给学生发言的机会，有的人认为其实质是以问答的方式讲课，等等。政治教师未能理清对话与教学的关系就贸然开展对话式教学，难免会导致对话式教学没深度、流于形式等各种问题的出现，这就导致对话式教学无法发挥其真正的效用。对话式教学的实用效果不佳主要体现在以下方面：第一，对话式教学未能发挥其建构知识的功能。对话教学的主旨是不同主体间思想的交汇与碰撞，进而达到视界相融，建构新的知识、生成新的意义。学生自主建构知识的过程与传统的教师传授知识具有很大的不同，建构知识更强调学生以自身拥有的生活学习经验为基础，在对知识进行一定理解的前提下，主动获取知识的过程，这些新获取的知识会纳入到学生已有的知识体系中去，组成学生自己的知识体系。但在初中«道德与法治»课堂中，对话式教学的建构知识的功能却未能发挥效用，是由于为保证对话式教学的顺利开展，政治教师总会提前预设课堂上的潜在发展方向且在具体的教学中严格把控教学节奏和进程，使得并未形成真正的对话式教学，影响其实用效能。第二，对话式教学未能体现其发展功能。对话的过程其实就是学生接受知识获得成长的过程。这样的教学过程确实能够培养学生发现问题以及解决问题的能力、理解和运用知识的能力以及对学生的思维和创造力也有一定的锻炼，但却有许多因素影响了对话式教学的应用。第三，①①郭晨菲.高中政治课对话式教学研究[D].华中师范大学,2017.25

硕士学位论文对话式教学启迪思维功能不强。师生之间与生生之间的直接交流与沟通实际上是对话式教学的一种外在表现形式，并不是它的真正目的，而情感的交流与心灵的碰撞才是对话式教学的内在要求。政治教师为了完成教学任务，在课堂中还设置的大多数对话主题具有强烈的科学性，与学生的日常生活相去甚远，这确实可以避免对话偏离目标的问题，但这种对话主题对学生来说却意义不大，是由于这种主题偏离学生生活，学生没有参与课堂的激情与热情，自然教学效果也就无法得到保证，这样的教学也并不是真正意义上对话式教学。第三节初中«道德与法治»课对话式教学存在问题的原因分析一、师生关于对话式教学的认识存在误区由于学术界对对话式教学的理论与实践研究尚处于探索阶段，对于其定义也没有统一的规定且还存在较大争议。其中最为核心的争议在于，我们究竟应该从什么高度上来看待对话式教学，如何看待对话与学习之间的关系，这些问题意义重大，关系到教育者如何开展对话式教学实践。有的政治教师将对话视为一种学习的工具，为了优化教学效果，更有效地完成教学目标，在课堂中采用对话式教学能够高效地是实现这一目标。有的政治教师则认为对话本身的存在就是一种目标，学生学习的目标就是学会对话，与人、自然界以及世界对话，为了培养学生的对话意识，认识其重要性，增强学生的能力，在课堂中采用对话式教学是非常必要的。有的政治教师则认为以上观点均不全面，认为教师与学生之间对话的过程就是学习的过程，将学习融入对话过程中，两者相辅相成，相互促进。每个政治教师都有其自身的观点，因此这就使得对话式教学的实践过程困难重重。比如，在具体的实践过程中，有的政治教师愿意为学生创造能够表达自我的机会，认为这就是对话式教学；有的政治教师乐于选用具有对话的教学形式，例如，座谈会、研讨会等，认为这就是对话式教学；这些政治教师并没有意识到对话式教学需要师生之间开展深层次情感交流，需教师与学生产生思维的碰撞，对对话式教学的认识存在较大的误区。初中生正处于成长的关键期，在这一时期内学生身体与心理都快速地发展①①张柏宁.中学思想政治课对话式教学研究[D].华中师范大学,2014.26

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究与完善，想要通过自身的不断努力摆脱父母与老师的管教，但是他们在学习上缺乏独立的学习能力。灌输式教育中，一切都由教师说了算，学生不能拒绝教师的管教，他们没有主动思考的意识，单纯的认为取得优异成绩的关键是接受教师的知识传授，不重视课堂上的对话交流，缺乏批判精神和学习的创造力。这一时期的学生极易对思想政治产生抵触心理，认为思想政治是一种教条，不愿意为政治的学习投入时间，从而影响了对话式教学的顺利开展。二、师生自身对话能力不足作为一种知识互动与情感互感的有效方式，对话必须以语言为媒介顺利开展，在对话交流的过程中，教师和学生不仅可以更加清晰地了解彼此的内心动态以及情感倾向，而且师生之间可以在这一过程中获得新的知识以达到教学相长的理想效果。但这都需要师生之间顺畅的对话。实际上，在初中«道德与法治»课堂中极难形成真正意义上的对话，对话双方不愿意将内心的真实感受表现出来，使得对话交流之路充满荆棘。政治教师与学生都缺乏必要的对话能力与对话意识，因此在教学中常出现沉默、冷场等问题情境，阻碍了对话式教学的实践之路。政治教师不关注学生的内心成长，对学生的了解仅存在于表面，即使在课堂中采用对话形式，这种对话也只是一种“虚假对话”，无法对学生产生积极影响。因此中学政治教师需善解人意，能够根据学生的日常表现洞悉学生的内心感受，适时地纾解学生的消极情绪，促进教学的顺利进行。对话式教学需要教师与学生的相互配合，任何一方的不作为都会影响对话式教学的效果，因此其对教师与学生的对话能力都有一定的要求，由于学生理解、思维与表达等方面存在不足，学生会产生无力感，课堂氛围会急速冷却，影响教学效果。这种情况最常见于教师讲解名词与原理的情况中，学生极有可能会形成心有余而力不足的现象。当然这种问题情境自然不能听之任之，否则学生极易产生厌学心理，影响教育教学效果。三、对话式教学中学生缺乏主动性由于思想政治学科理论性较强，且教材内容多以理性抽象的方式呈现与学生的实际生活相差甚远，因此就造成了思想政治课堂简单枯燥，学生在课堂上27

硕士学位论文学习教条的理论性知识，学生不懂得如何在实际的生活中运用所学知识，难以理论联系实际，这在一定程度上挫伤了学生的主动性，学生无法深刻地体会知识获得带来的乐趣，加重了中学政治课的消极影响，因此教学的智育与德育双重功能自然无法得到保障。中学生学习的主动性自然不是短时间内就能快速培养出来的，这需要政治教师与家长共同协作，发展与培养学生的主动性，必然先要使学生认识到主观能动性的重要性与必要性，再根据学生的认知可外化于行，培养学生的自主学习行为。由于初中生处于一个特殊的发展时期，他们渴望独立，并且主体意识会随着年龄的不断增加而增长，他们急于摆脱家长和老师的管教，渴望家长与教师的认可，希望得到自由交流的机会。因此，中学政治教师在开展对话式教学时，应当关注到学生的对话需求，及时地关注学生的思想动态，在课堂教学中逐步培养学生的主体意识，帮助学生自主学习。灌输式教学中，初中政治教师采用的是教师讲学生听的方式，将教学内容以灌输的方式传授给学生，学生没有思考内化的过程，仅仅只是接受教师的传授，学生没有自主意识，认为只要紧跟教师的教学步伐，就一定能取得优异的成绩。这种教学模式或许能够取得一定的教学效果，帮助学生取得一定的成绩，但是却与我们当前的教育理念大有不同，为了培养学生的理性思维与问题意识，就需要教师采用其他的教学组织形式，关注学生的创造思维与能力，为社会培养真正需要的人才。四、“重智轻德”教学现象带来的消极影响初中的«道德与法治»课是一门兼具智育和德育的学科，且德育的地位重于智育，在教学中教师应当重视对学生进行情感、态度以及价值观方面的培养，为学生的成长成才以及全面发展助力。初中生面临较大的升学压力，为了进入重点高中学习，许多家长与学生一心想要高分，重视教材上的每一个知识点，希望以最快的速度向学生传授知识，争取不放过任何一个得分点，这也就是形成当前应试教育一个重要的原因。政治是中学生升学考试的一个主要科目，属于开卷考试，虽是开卷考试但并不容易得分，相反中考中思想政治科目的题目灵活难度较大且与时事政治结合紧密，于初中生来说想取得高分难度较大。因28

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究此为了帮助学生能够在考试中取得理想的成绩，政治教师只能将教学的关注点放在政治学科的智育目标上，对政治学科的德育目标处于半放弃状态。为了在中考中取得理想成绩，学生也必须争分夺秒，要求在有限的时间内尽可能多地记住考点，传统的讲授式教学模式正好满足了这一要求；政治教师为了加快教学的进度，将考点传授给学生，也不得不采用传统的讲授式教学法，在教学过程中处于权威地位，且对学生有诸多硬性要求，例如：死记硬背和无条件接受等。因此，当前高压教育的影响下，教师即使组织对话式教学，也难以触及其深层内涵。五、大班额教学阻碍了对话式教学的顺利开展大班额教学对当前初中政治课的对话式教学产生不容忽视的影响。由于教学场地、师资等方面的限制，造成了当前中学班级人数过多，教师无法兼顾全班学生的困境，这个问题在传统的“独白式”教学中有一定的缓解，但是由于传统教学的理念已经无法适应当前社会的发展进步，因此就需要在实现中转变这一现象。在当前倡导的对话式教学中，教师应当关注到每个学生的思想动态以及情绪变化，给学生“发言”和展现自我的机会，帮助学生积极参与课堂教学。对话式教学比较适合在人数较少的班级开展，以30人最为合适，这也是近些年来国际上所提倡的“小班化”班级的班级规模与人数。然而当前初中的大班额教学40-50甚至更多的班级人数，增加了政治教师开展对话式教学的难度。由于教师个人的精力与课堂教学的时间制约，许多政治教师更乐于选择更好把控的灌输式教学，即使教学中存在师生间的对话与交流也难以深入，仅停留于表面，无法产生深层的思维与情感的碰撞，阻碍了对话式教学的顺利开展。六、单一的评级机制限制了师生的课堂选择单一的评价方式也为当前教学的发展设置了诸多阻碍。初中阶段对学生的评价多以单方面的学习成绩为准，对成绩的关注过多过重，仅将成绩作为评价学生的重要标准或唯一标准，这无疑对对话式教学的具体实施过程产生了较为严重的消极影响。在课堂上，为了取得优异的学习成绩，学生重视对课本内容的诵记，不重视课堂讨论甚至不愿意开展讨论，这在一定程度上就减弱了学生29

硕士学位论文的学习热情，打击了其学习的积极性，不利于师生之间的对话与沟通。教师教学方法的选择必然会受到学生的影响，同时教师还要承受来自社会各界的压力，为学生取得优异的成绩在有限的时间内尽可能地给学生传授知识，仿佛成为了评判教师优秀与否的条件，因此教师也不得选择“独白式教育”来培养看似优秀的人才。初中的思想政治教材内容单一，侧重于对知识进行描述，不重视过程的探讨，不重视观念升华，这些因素也不利于政治教师组织对话式教学。30

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究第三章初中«道德与法治»课堂中应用对话式教学的改进策略在教学中能够采用对话的形式开展教学，对于调动课堂气氛、激发学生积极性以及完成教育教学任务具有重要作用，这自然有赖于其顺利地开展。如若对话式教学没法顺利开展或是在实施过程中出现偏差，都会导致学生学习效果不佳，影响教学效果。这一章的内容主要就是结合上一章的论述过的对话式教学在具体的实施过程中出现的问题提出适当的改进策略，以期消除或减弱消极影响的范围，达到理想的教学效果。第一节①突显对话双方的平等地位后现代主义哲学家迦达默尔认为：“对话就是对话双方在一起相互参与着以获得真理。”在初中课堂中开展对话式教学时则更需要牢牢把握师生平等这一基本原则，在教学过程中引导学生围绕对话主题主动自觉地参与对话、融入对话从而自然而然地展开教学活动、实现教学意义生成。师生都是具有独立人格与独立个性的完整人、是平等独立的主体这是实现有效对话式教学的一个重要前提，在此基础上才能构建民主平等的师生关系。政治教师作为教学活动中的组织者、引导者和倾听者，必须完全承担其应有的责任，学生作为自主的学习者、探究者和建构者，也应当在课堂中充分发挥其作用。在这种关系的基础上，师生之间进行有效的沟通与交流，以此来实现短时间内的认知共振、思维同步与情感共鸣，从而达到教学相长共同进步的目标。由于初中政治教师是实现政治教育教学目标的主要负责人，他们花费在知识的掌握、情感的发展以及精神成熟等方面的时间要略早于学生，所以政治教师应当在教学过程中担负起其引导者的角色，在政治课堂教学中积极地引导学生思考问题获得知识从而实现教学目标，促进学生的全面发展。政治教师若是舍弃或是没有充分发挥其引导者的作用，那么政治的教育教学效果就会大打折①[巴西]保罗.弗莱雷著,顾建新等译:«被压迫者的教育学»,华东师范大学出版社2001年第90页.31

硕士学位论文扣。在课堂教学中不能仅仅为了突出学生的地位和对话的形式，忽视了其自身的引导身份，这样的教学活动就变得徒有形式，师生的交流难以触及深层的精神层面。在对话式教学中，师生双方在人格上无疑是平等的，他们都是完整且独立的个体，但他们在教学活动中所担任的职责却是不同的，实现教学目标的的角度是不平等的，教师必须充分认识到其重要职责、发挥其主导作用，有效地引导学生积极进行思考、主动融入对话环境，以更好地获取知识得到发展。政治教师也应当看到学生主体地位的重要性，将课堂的主动性还给学生，使得学生享受课堂、乐于融入课堂，以此来追求更优的教育教学效果。科学合理地处理师生人格上的平等与教学过程中身份上的不平等是优化对话式教学效果的关键性问题。人格上的平等是开展对话式教学的重要前提，保证师生双方在实现人格平等的大原则下，适度控制、合理调节在实现教学目标上的不平等，以此来实现师生双方在人格上的平等和在实现教学目标上的不平等之间的有机统一。在真实的课堂中，师生人格上的平等属于一种教学活动的深层背景，大多数情况下属于一种教学理念；师生之间职责与分工上的不同则更容易在教学过程中表现出来，师生之间在实现教学目标上的不平等属于操作层面的概念，这一方面的不平等在对话式教学的实施过程中表现的尤为明显，教师需要充分发挥其引导作用，为学生获得知识与实现教学目标助力。传统教学中师尊生卑的理念与当前强调的师生之间的不平等还是存在诸多差异，传统教学中师尊生卑理念及教师的权威身份使得这种师生之间在实现教学目标上的不平等容易被机械地绝对化：政治教师主要以知识权威者的身份进行知识传授，以课堂绝对管理者的身份始终牢牢地掌握着课堂话语权，而学生自然而然地倾向于对政治教师的绝对权威身份产生认同感，习惯性地服从政治教师的话语，不敢质疑抑或是懒于质疑。这种问题情境中的师生不平等现象将师生机械地划分为两个整体，影响了对话式教学的实践效果。因此，我们需要在师生人格平等这一大前提下致力于追求师生关系的理想状态，科学合理地调控在实现教学目标上的不平等，构建真正的对话式教学。为了增强对话式教学的教学效果，平衡师生之间的关系，尊重和保护学生32

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究的主体性，需要注意以下问题。首先，在具体的课堂中，政治教师应该为学生创设自由和谐的课堂氛围，给予自由表达的机会，关注学生的内在成长，鼓励学生参与课堂教学在对话交流中获得成长，给学生留足成长的机会，在活动中体现学生的主动性。但应明确的是，这里所指的自由并不是散漫的、随意的自由，而是实现教学目标和围绕对话主题、教学内容的自由。其次，政治教师要关注和关爱学生的内在情感发展，在与学生的对话中产生心灵碰撞，帮助学生理解和认同教材内容，以此来增强对话式教学的有效性。最后，政治教师学会合理地保护学生的积极性，关注每个学生的成长，重点关注学生的内在情感体验，同时鼓励学生积极主动地参与到对话式教学中，形成以生助生的局面，让每一个学生能够得到发展。例如：在讲解七年级上册第三单元第七课《亲情之爱》中第二框《爱在家人间》时，可设计这样一个环节：让学生展示课前准备好的与家人的生活合照，并让大家在班里分享照片背后的故事、展示自己与家人相处的日常。设计这一环节是为了让学生感受到自己家中的亲情，理解每个家庭都有各自的表达形式，温馨、幸福、深沉、稳定都是其特有的表现形式。可能会因它平常而忽略它，但我们不能否定亲情的存在。但由于这一环节具有很大的不确定性以及开放性，因此无法预设出课堂氛围的走向以及学生的情感变化，但政治教师应当明确一点即教师与学生同属平等的个体，都是课堂的主人。即使学生说出与课堂主题偏离的看法时，教师也不能以冷漠、消极的态度对待学生，要给予学生正面的回应，运用自己智慧保护学生的成长，训练学生的思维与能力，促进师生双方共同成长。第二节设计引发共鸣的对话主题设计合理高效的对话主题时保证对话式教学顺利开展的关键性问题。政治教师应当深入研读教材、认真细心地了解学生的思想动态，在紧扣教材的同时又联系学生的实际需求，设计出符合教学任务且能激发学生学习热情的对话主题，鼓励学生参与课堂，从而实现更优质的教学效果。若政治教师设计的对话主题缺乏合理性、吸引力以及思维开拓性，那么在实际的操作过程中对话式教33

硕士学位论文学就会变得举步维艰难以顺利开展。若是政治教师在设计对话主题时充分地考虑到了文本的内在要求与学生的实际发展，那么这一主题便能较为轻松地激发起学生参与的热情，使得对话式教学能够顺利地在初中课堂中开展，为更高效地完成教育教学任务助力。当然由于政治教师的教学习惯与学生学情的差异，有效的对话式教学的主题也是不尽相同的，但这些多种多样的对话主题却具有一些相似的特性，例如：针对性、真实性、目标性以及意义性，具有这些特性的主题能够引起师生参与对话的兴趣、激发他们在认知、情感上产生共鸣，使得对话式教学可以顺利、深入、有效地展开，增强初中政治课堂的教育教学效果。能够引发教师与学生共鸣的对话主题具有以下特征：第一，针对性。由于初中生处于一个特殊时期，其身体的变化与心灵的成长使得初中生具有独特性，因此政治教师在设计对话式教学的主题时，也应当充分考虑初中生的特殊性，力求对话主题满足初中生的身心发展水平，适应学生兴趣，同时也应当兼顾学生的个体学习需要，在教师与学生的对话交流中开拓思维、训练能力，在交流中获取知识、发展自我，以求取得更优异的教学效果。第二，真实性。一个真实的探究问题或对话主题更能够激发学生的学习兴趣，若这一话题还较为贴近学生的日常生活，那么学生则更容易产生情感体验，调动学生积极参与课堂，不仅能够活跃课堂氛围，而且还能够增强学生的学习热情，有助于对话式教学的顺利开展。专为开展对话式教学而故意设计的、虚假的问题或主题难以激发学生的情感体验，学生一旦以冷漠的态度来面对，那么对话式教学就无法引起师生的情感共鸣，这样的为了教学而教学的活动是没有意义的，没有触及对话式教学的本质。真实的对话主题能够引发师生的积极思考，而虚假的对话主题却难以达到这种效果，因此是否能够引发师生积极思考也就成为了衡量话题的真假性的重要标准。有效的对话交流需要师生在极短的时间内做出决定或给予对方反馈，观察、辨别、选择等思维活动总是相伴而行，正是由于这一特殊性才要求政治教师在设计对话主题时应当充分考虑教材与学情，以真实贴切的对话主题展开教育教学活动。第三，目标性。政治教师组织教学活动是为了更34

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究高效地完成教育教学的目标，以教学目标指引教学活动，在教学活动中体现教学目标。当然政治教师组织设计的对话式教学主题自然也需要为教学目标服务，绝不是游离特定的教学目标而任意而为的。第四，意义性。能够引发师生共鸣的话题必然是有意义的，有意义的对话主题或问题能够促进学生的知识掌握、增强其思维的训练，有助于师生之间的情感交流与互动沟通，以有意义的对话主题为师生教学相长创造条件，同时也能够帮助师生感知对话式教学中蕴含的特有价值与魅力。在初中政治课堂中开展对话式教学需设置能够引起师生共鸣的对话主题，政治教师应当注意以下问题。首先，由于初中生和政治课的特殊性，教师应当适当的鼓励学生，对学生的反馈给予积极地反应，政治教师应当及时地对学生的回答做出回应与评价，多激励学生更加认真的学习，引发学生的深层思考，尤其是当学生对问题具有深刻而独特的见解时教师应当适当做出鼓励性的评价，培养学生参与课堂的勇气与能力。其次，政治教师应当重点关注课堂教学过程中生成的教学资源，充分运用自身的教学机智合理地把握学生对话中的生成资源，鼓励并引导学生积极参与课堂对话，采用问答的形式让学生层层深入地理解对话主题，随着学生不断深入地理解话题，学生自己就会进行知识的建构，教师只需要在关键时刻给予学生点拨使得他们能够获得深刻的情感体验。最后，设计能够引发学生好奇心的对话主题，能够吸引学生的注意力，将学生的关注点集中于课堂教学。政治教师应当设计能够让学生产生疑惑的对话主题，这样才能促进对话主题层层深入地开展，以达到理想的对话式教学效果。若是对话主题或问题毫无意义、无法引起学生的好奇心与求知欲，那么这一主题无疑是失败的，政治课堂能否顺利开展也就无从保证了。例如：在讲解《道德与法治》七年级上册第八课《探问生命》这一课中的第一个框题《生命可以永恒吗》时，由于这一问题过于空泛，学生对这一问题可能会感到手足无措不知道该怎样回答。政治教师在进行课堂教学时就应当充分利用教材素材，从“运用你的经验”这一栏目活动出发，以学生身边小事入手，鼓励学生分享身边故事，首先做到学生有话可说，其次再引发学生更深层35

硕士学位论文的思考，达到逐步深入层层拔高的目的。学生身边生命的长短这一问题，对学生来说不难回答且易于进入具有一定的趣味性，能够吸引学生的注意力，可以由浅入深、由易及难的特点逐步地展开教学过程。第三节营造开放的对话教学情境对话式教学顺利开展的基本保证就是为其营造一个开放稳定的教学情境。初中政治教师在前期备课时就应当考虑到教学情境的重要性。若对话主题被限制在一个狭小的空间内，学生的发散性思维就会被限制，对于问题的思考也就较为局限、思维会被抑制，不利于发散性思维的训练，这种情况下产生的对话式教学极易流于形式而变得僵化，教育教学的效果自然也就无法得到保证。但若是将对话式教学的主题或问题放在一个相对开放的情境中，教师与学生的思维就可以围绕对话主题的实现不断向外延发散，在这一过程中师生的想象力与思维的敏感度都得到了进一步的展现与锻炼，学生虽不会完全按照教师所预设的对话发展给予教师反馈，但教师在与学生交流的过程中可能会得到意想不到的、独特见解，教师与学生可能会产生不一样的思维火花，在这一过程中更加有利于学生更好地获得知识、加深理解、训练思维以及获得成长。开放的情境对于对话式教学具有举足轻重的作用，在对话式教学中设置开放式的情景也是非常有必要的。开放式教学情境一般具有以下特征。第一，教学情境为教学目标服务。教学活动为实现教学目标服务，教学目标指引教学活动的顺利开展，教学目标应当贯穿于教学活动之中，没有教学目标的指引，教学过程极易变成一种的无意义的漫谈，这样的对话式教学也是毫无意义的。在教学目标的指引下开展对话式教学才能为其顺利开展奠定基础。政治课堂能够朝着完成教学目标这一方向前进从而能够保证教学活动的完整性。第二，开放的教学情境就意味着一定的不确定性。对话式教学皆由对话层层深入而展开，在教学过程中一定会有新的课堂资源生成，这就要求对话式教学的情景设置一定是具有开放性的。如果教学活动严格地按照教师预设好的路线发展，那么这种教学无疑会成为一种无意义的机械操作过程，势必会限制师生积极的思维活动，这种教学活动并没有触及到对话式教学的实质。这就要求政治教师在开展36

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究对话式教学时应当预设一个对话发展的大致方向，教学活动大致按照基本的路线展开，增加教学活动中的不确定性与生成性，从而保证在实现教学目标的前提下有效地进行生成性对话，确保对话式教学丰富的内涵。第三，开放情境需借助诸多背景资料才能得以实现。有意义的对话主题总是具有一定的背景资料，以此来支撑对话的顺利开展。这些背景资料有可能是一些必备或特定的知识，也有可能是特定的生活经验，为保证课堂教学的顺利开展及师生的思想交锋就必须为学生提供必要的背景资料。如果学生缺乏这些特定的背景资料，对话主题就会变成无源之水，教学活动就极易可能引导学生运用已有的知识和经验对话题进行主观臆断和断章取义，往往得出令人啼笑皆非的结果，甚至将一个严肃的话题变成一个笑料，不但起不到教育的效果，反而会造成学生的混乱。对话式教学需要开放情境，政治教师在营造开放情境时应当注意以下问题。第一，在开放的教学情境中增加学生的课堂参与感。政治教师应当运用学生熟悉的教学资源来组织对话式教学，这样既减少了教师课前准备的时间也节约了课堂教学时间，在学生熟悉的环境下开展教学活动，能够增加课堂的趣味性。若是采用学生不熟悉或是学生较为陌生的话题来开展对话式教学，政治教师应当为学生提供足够的背景资料，以保证教学活动的顺利开展。第二，在整个教学情境中体现教学目标。由于政治教师是结合教育教学目标进行课前准备工作的，因此课堂教学中所营造的教学情境也同样应当融入教学目标，以此来保证政治课堂既没有偏离教学目标而成为随意漂流的师生对话，也没有为了学生实现教学目标而过于刻意营造教学情境，注意课堂的流畅性与目的性。第三，运用智慧，妥善处理各种突发情况。在开展对话式教学时，政治教师应当灵活地运用教学机智，以沉着冷静的态度面对对话式教学中产生的不确定因素，重视保护学生的尊严与信心，最大程度地调动学生的主动性，优化对话式教学的教学效果。例如：在讲解《道德与法治》七年级上册第八课《探问生命》这一课中的第一个框题《生命可以永恒吗》时，教材中就引用了罗曼·罗兰的名言“人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。”以此来说明生命的不可逆性，激发学37

硕士学位论文生珍惜、敬畏与热爱生命的情感，为实现有价值的人生而不断奋斗。在课堂上，可采用小组合作的方式，组织学生讨论易有争议的问题，引导学生各抒己见，组织学生探究讨论教学主题，激发学生的求知欲与好奇心，鼓励学生积极参与，开展真正意义上的对话式教学。第四节构建深度理解的顺畅对话在初中的政治课堂中，教师与学生围绕一定的对话主题进行深度地理解以及顺畅地交流，是初中政治教师应当关注的重点问题。要实现师生之间深度理解的顺畅沟通，保证对话式教学的顺利开展需注意以下方面。首先，政治教师应当为学生创造对话的机会，尽量照顾到学生的个体差异，政治教师应当给予学生均等的对话机会，使得学生能够轻松自在地发表自己的观点。政治教师绝不能将课堂变为少数人的舞台，不能让教学成为少数人之间的对话，而是要把对话机会更多地给予处于中等水平的学生，特别是那些具有创见性的学生和学困生。政治教师应当善于发现学生思维中的闪光点，并从中挖掘出新的课堂生成资源。但是，在真实的政治课堂中由于教学时间的限制，不可能让所有学生都参与到对话中来，因此，政治教师就需要在与一部分学生对话的过程中，也解决其他学生的问题，争取在思维层次上与没有直接语言对话的学生也展开了“无声的对话”。其次，以小组为单位人人参与对话教学。由于现实条件的限制，在大班教学的条件下开展对话式教学，政治教师与每一个学生都进行直接对话的难度较大。但若是把班级的学生分成不同的学习小组，给每个小组相同或不同的话题，鼓励小组的成员都积极主动地开展对话交流，表达自己的意见与想法，这就很大程度上扩大了对话交流的范围，给予学生更多直接参与对话的机会，扩大教学的辐射面。为了增强对话式教学的有效性、维持政治课堂的有序性以及保证所有小组成员都能参与对话，小组讨论应当遵循以下要求。第一，当学生做出某一结论时，必须提供相应的证据来证明自己观点的合理性。第二，规定发言者的发言时间，学生依次发言，使得小组讨论有序进行，既保证了对话式教学的顺利开展也保证了教学氛围。第三，当有同学提出不同意见时，应当先阐述自己对其他同学意见的评价，说明其他同学观点哪些有益，对38

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究于不足的地方要提供相应的证据佐证自己的看法，再有条不紊地表达自己的看法。第四，讨论活动开始时，每个学习小组都要对上一次的讨论过程进行反思，明确哪些环节进展顺利，哪些需要改进，等等。第五，在小组讨论一定时间后，应当留出几分钟给没有发言的同学阐述自己的观点。以上这些要求能够防止部分学生垄断对话的话语权，让小组成员能够平等交流，相互倾听，加深理解合作，做到优势互补，防止重复、无意义的对话，保证小组对话的顺畅和有效。最后，学生对对话主题的理解程度也影响对话式教学的顺利开展。师生双方都对教学主题有深入的理解有利于对话式教学的顺利开展，能够保证对话教学发挥其真正的作用，有助于学生获取知识，同时也能够加深学生的理解与记忆、引发学生的情感共鸣。由于对话主题本身的逻辑顺序以及学生认知发展都需要政治教师以由浅入深先易后难的原则开展对话式教学，因此政治教师就需要引导学生层层深入理解对话主题，以期达到更好的教育教学效果。在初中政治课堂中开展对话式教学需要控制其节奏和速度，政治教师也应当关注与学生之间交流信息的密度，为学生充分感知对话的意义创造机会。如果对话式教学一味地、不断地进行，学生就易于对对话主题失去兴趣，这样的课堂对学生来说也是一种负担。在对话式教学的具体实施过程中，学生难免会有疑惑的时候，政治教师并不能忽视这一情况的存在，而应当充分重视到令学生疑惑的话题，鼓励学生更多地参与到课堂中来，引导学生对问题产生更深刻的理解而并不是停留在表层。在学生提出疑问后，政治教师不应当立即对学生的问题下做任何有关价值的判断，而应当组织大部分学生一起解决困难，从而在更大的范围内阐明问题引发学生的思考，为在更深层次上解决问题做准备。政治教师的有序指引，有利于学生层层深入地理解问题，有利于学生构建知识体系、实现真正的对话式教学、保证政治教学效果。例如：以人教版《道德与法治》七年级第八课《探问生命》这一课中的第一个框题《生命可以永恒吗》为例。在“探究与分享”中有这样一个故事，小作者明明，听到医生告诉爸爸：病重的奶奶只剩下半年的生命。是第一次这么39

硕士学位论文近地接触死亡。夜深人静的时候，就开始常常想：为什么人要死？人死了是去了哪里呢，还是真的不存在了？案例中留下了两个问题，第一个是“每个人的最终结局都是死亡，那为什么我们还要活着？”第二个是孔子说：“未知生，焉知死。”你同意这种说法吗？说说你的理由。在开展教学活动时就可以针对这两个问题组织学生开展对话，由于案例中的这种感情贴近学生的生活，因此也易于产生情感共鸣，在此基础上师生与生生之间都易于形成广泛且深入的对话。第五节确立科学的评价机制当前教育评价机制不合理的部分是造成对话式教学无法顺利开展的重要原因之一，以考试成绩为评价标准的传统评价模式也成为影响课程改革的重要因素。这种评价方式影响面深且远，评价机制的改革并不能一蹴而就，需要循序渐进，在教学过程中逐步地消除这种评价模式的消极影响。但建立新的评价机制需要从理念和具体的方法这两方面入手：一方面，理念指导行动，具体的评价模式需要评价理念的支持，以理念来指导实践，树立科学的评价理念，方能推动合理的评价手段的实施与开展。构建全方位的评价理念主要由以下内容：第一，构建多元化的评价主体。关注学生的自我判断与评价，重视家长与其他社会人士的评价，这样可以从多角度以及多层面地了解学生的成长情况，这样的评价是更为全面的评价。在初中«道德与法治»课中开展对话式教学，尤其要重视学生的自我评价，以激励学生在反思中获取成长。第二，引入多样化的评价内容。考试是一种重要的评价标准，但并不是唯一的标准。在当前社会中学习成绩突出也不是衡量人才的唯一标准，因此新时代要注重学生的全面发展，科学的评价机制当然也要纳入更多的评价内容，以此来改变重成绩轻能力的消极影响。在初中开展对话式教学自然也要关注学生多方面的发展，不能仅靠“问题回答正确”来评价学生的学习效果。第三，重视过程性评价。学生平时课堂中的具体表现也是学生期末评价的重要一部分，应当关注学生的日常表现，在适当的时间给予学生及时的反馈，不仅能够激发学生的向学性，还能依据学生的具体表现及时调整教学计划，确保教师能够较为有效地开展个性化教育40

对话式教学在初中«道德与法治»课堂中的应用研究。另一方面，科学的评价理念指导规范的评价方法。传统的以考试成绩评价学生的机制无法真实地反映学生的动手实践能力、创新能力以及内心的发展，无可避免地造成了传统驾驭的死板僵化。教育教学的改革需要全方位的改革，不能仅仅改变教学模式不改变评价机制，保持教学机制不变会拖慢教学改革的进程。在平时的课堂中就关注全体学生的成长，对学生的评价应当多以正面积极的语言为主，关注课堂中习惯“沉默”的学生，鼓励他们积极地表达自己的想法，给学生犯错的机会，以此来推动全体学生的成长进步。除此之外，还可以对学生的个人发展情况进行纵向评价，评价内容可涉及学生的成绩、特长、品质、修养、能力等方面的综合素质的总体评价，以达到更全面更合理的评价效果。41

硕士学位论文结语随着新课改的顺利开展，对话式教学这种新型的教学组织形式也随之进入大众视野，其倡导师生平等、课堂开放和动态生成等理念恰好与新课程改革中以学生为主体的教育观相一致，且较为都关注学生的个性成长与主体性发挥，致力于学生的全面发展，与此同时传统课堂教学弊端的日益显著迫使教育者不得不寻求一种新型的教育方式，以应对传统教育的弊端。对话式教学在此背景下应运而生，有效地改变了教育者的教学理念，这种新型的教学方式有助于新课改的不断实践与发展。然而理论转化为实践必然是一个漫长的过程，本文从师生双方的地位、对话主题、教学情境、对话过程以及评价机制等五个方面提出对话式教学在具体实践过程中的改进策略，以期能够不断地完善对话式教学的教学效果，促进其学术理论的不断成熟。42

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