admin 管理员组文章数量: 1087135
2024年6月27日发(作者：如何使用切片工具切图)
探析《罂粟之家》中主要的父子或父女关系
刘小玲李博文
(中国矿业大学)
摘要：苏童的枫杨树系列之一<罂粟之家》给我们描绘
了枫杨树乡村在1950年前后不同的社会生活图景。生活在
其中的地主刘老侠一家是乱伦的、病态的、悲哀的、不断挣扎
的。同时多样化的父子、父女关系又将他们的生活编织成了
一张复杂的网。本文将从剜老侠与刘沉草、刘老侠与刘素子、
陈茂与刘沉革他们这些或血素或养育的父子或父女中．探析
他们之间存在的互相依靠型、被利用型、无视虐待型和崩溃
型的父子或父女关系。
刘沉草是地主刘老侠的长工陈茂与他的姨太太翠花花
生的孩子．更确切地说是翠花花红杏出墙生出的身份极为低
贱的私生子。那么刘老侠这个封建社会的大家长、枫杨树村
的风云人物怎么会让这样卑贱的人来做拥有雄厚家产的唯
一继承人呢?因为刘老侠“血气旺极而乱．血乱没有好子孙”。
唯一存活下来的演义还是个白痴．刘老侠为了不断刘家的香
火，接受沉草甚至依靠沉草就是显而易见的，那么也就莫定
了沉草从出生就是这个家不可撼动的未来主人的地位。
刘老侠对沉草从小就宠爱有加．他不像演义一样从早到
晚的喊着“我饿”。而且在那样一个封建社会中．刘老侠竞让
沉草接受了教育．可以说刘老侠对沉草是仁慈的。沉草毕业
回家的那天。刘老侠竟然亲自去接沉草，这对沉草来说掌握
着生死大权的封建大家长能有如此举动更是一种难得的殊
荣。沉草是典型的封建社会里被宠坏了的少爷．离开这个家
或者说离开刘老侠他什么都不是．甚至会成为万人所指的私
生子。这样不仅物质生活上有极大的问题。就连普通人都有
的生存尊严都没有。
再来说刘老侠，对一个私生子何必如此付出?答案就在
与他急需一个智力正常的儿子继承这份家业．就像他告诫沉
草一样。“你接过刘家的土地和财产．你要用这把钥匙打开土
地的大门。你要用这把钥匙打开金仓银库．你起誓刘家产业
关键字：罂粟之家；互相依靠型；被利用型；崩溃型；父子
或父女关系
关于<罂粟之家)，已经有许多人从新历史小说本身、苏
童的历史感及美学意味、分析人物性格以及剖析其中的女性
等方面做了详细的研究，但是从亲情角度出发。他们之同存
在的有别于真正亲情的令人寒心的关系是特别的．因此以其
中的几对父子或父女为例探究他们之间的关系还是有些探
索空间的。本文抛开人们早巳熟悉的地主与农民之间简单的
对立关系。而以其中父子或父女这种充斥着权利、地位、利
益、血缘、生存、报复等多种元素的复杂关系为重点．从每种
关系的细节阐述和矛盾中做进一步分析。
一、互相依靠型父子关系一刘老侠与刘沉草
性。那么．包括文学艺术在内．应该说历经人类历史的熏陶和
冶炼．现代人对既往历史的占有应该是空前的，富有挑战意
味的。事实上．人的阅读行为就是～种占有——占有历史上
古今中外一切大师们的智慧，然后使之成为创造的起点。所
以不妨说阅读功效其实就是人类创造使命的一种体现．对现
代人来说．阅读就是一种必然的审美承接。
依照这一陈述．我以为诗产生的一个重要原因即是源于
诗人对诗的操作冲动。往往在大量的阅读和思考之后．出于
对诗这一至高的艺术形式的迷恋．诗人对诗的操作冲动常常
毫无遏制地到来。每当我打开诗篇．面对汉语诗歌或均齐平
整、或参差错落的排列形式．我都会产生一种强烈的操作冲
动。在所有的艺术门类中，我以为诗歌的美是无以伦比的。它
就像一棵棵枝叶繁盛的大树．在不同的环境和气候状态下都
术’一书中，曾经就艺术的性质究竟是什么提出过一个著名
的论断，即“艺术乃是‘有意味的形式”。所谓。有意味的形
式”由两部分构成，就是“形式和意味”。那么。何谓。形式”呢?
形式“是指艺术品内的各个部分和质素构成的一种纯粹的关
系”。何谓。意味”呢?意味“是指一种极为特殊的、不可名状的
审美感情。这种感情只有在有审美力的人审视上述纯粹形式
时．才能出现”。应该说贝尔的理论是深奥的，评述的艺术门
类也很宽泛。然而将他的这一论断移到对诗歌性质的判定．
却也具有相当的启示性。就诗人对诗所发生的操作冲动看．
也不妨将诗人的操作冲动看作是对诗歌“有意味的形式”的
反应。换句话说，诗歌也是一种“有意味的形式”。诗人产生创
作冲动正是由于诗人接触了这一“有意味的形式”后受到诸
’多的诱导激发，然后进入了诗的操作过程。“有意味的形式”
导致一种阅读的认同感。这是一种综合效应．一种以形式的
方式体现出来的创造冲动。有人总将贝尔的理论看作是唯心
的．形而上的。但是在这里，我们却发现它包含着丰富的合理
性。
排除操作冲动的诗歌写作行为是尴尬的．因此明智的诗
人对此都只能更为积极和主动。
15
枝叶飘扬。千姿百态，气纳八方—那么就让我也去创造一
棵大树!一次又一次，每当面对诗时，这样的冲动总是向我扑
面而来。我觉得诗的操作冲动就好像是一种魔力。这种魔力
常常迫使诗人去进入它，去操纵它：迫使你不由自主地去品
尝成功的愉悦．去痛享失败的甘苦。这个过程很像佛教的轮
回观念。你一旦进入。就注定将永无止境。
英国现代著名的评论家克莱夫(贝尔在其美学著作<艺
在你这一代更加兴旺发达。”这样看来，刘老侠给沉草提供的
一切都是有回报的。丰富的物质生活背后就是代价。沉草是
刘家最后的香火．是刘老侠的唯一依靠．他也就必定会给沉
草最好的。尽最大的努力保护这跟独苗。就像文本中所述．当
土匪姜龙来刘家扫荡并要求带走沉草时。刘老侠宁可同意姜
龙带走亲生女刘素子也要保住沉草，就再一次说明了沉草已
经是他最后的筹码了，他不能失去沉草，沉草就像刘老侠抓
住的救命稻草．绝不能松手!
为了生存．沉草依靠刘老侠；为了家业，刘老侠依靠沉
草。他们之间的父子关系是以利益为基础的，是各取所需。他
们似乎是一对没有争斗。没有矛盾，没有分歧且和谐的互相
依靠型父子。他们二者的父子关系虽有暂时的缓和．甚至在某
些时期仍然存在对父亲的认同．但整体看是处于一种紧张的
状态，是一种不和谐的音符。
二、被利用型父女关系——刘老侠与刘素子
在封建社会，女人是什么?就是工具。刘素子继承了她母
亲的绝美容貌，这也暗示着她必定成为刘老侠扩大资产、谋
取更大利益的工具。刘老侠把女儿嫁给了驼背老板得了三百
亩地。刘老侠说：“闺女你要是不愿出门就住家里。可三百亩
地不是耻辱是咱们的光荣，爹没白养你一场。”刘素子是用来
交换的商品，当她可以和等量物完成交换时，她的价值就体
现出来了。在刘老侠看来这并非是耻辱。而是为了老刘家的
基业着想的光荣举动．即使是出卖女儿也觉得这财富来的如
此划算．
除此之外．在这种男权至上的封建社会里，女性的工具
作用还表现在维护他们更为看重的事物上。文本中提到刘家
子被作为替换沉草的交易品带走了．虽然刘老侠也有老泪纵
横．但是他内心的那一点点怜悯战胜了他那颗尽是利益的心
了吗?没有．他面对亲情仍然选择放弃。在这里并非说，当时
刘老侠应该把沉草交出去．只是作者这样的设计也是在表现
封建礼教、男权主义对女性的迫害。但是我们不可忽视的一
个问题就是女性自身存在的问题。苏童觉得。对女性的伤害
已经不仅仅是社会体制的问题，而且是人本身、女性自身的
问题。这里深藏着人性深处的许多奥秘。她的软弱和认命注
定了她的悲剧，这是她的人性决定的。即使外围环境有所好
转．她也走不出任人摆布的“怪圈”。另外，在儒家文化的熏陶
下，中华民族潜意识中有一种普遍的“原债”情结。所谓“原债”
意识．是说我的生命遗迹因为生命而拥有的世间一切都是父
母(祖先、家族、君主……1所给予的。我并不属于我，而属于给
予我生命的父母．这种思维的确深深植根于每一个古代中国
人的内心深处。这就造成了刘素子顺从的性格。
刘老侠与刘素子这种以。长者为本位”的父女关系，具体
说来就是在家庭中父亲处于支配地位．父亲不但主宰着家庭
的经济命脉、控制着家庭的日常事物。而且其支配权还涉及到
子女的日常行为与思想情感。子女只能处于从属地位，完全服
从父亲的意志。并要心甘情愿的被利用。刘素子是顺从刘老
侠命令的“乖女儿”．拯救沉草的好姐姐。但随着刘素子的自
杀。这种被利用型的父女关系也破裂了。
三、崩溃型父子关系——陈茂与刘沉蕈
4
陈茂是沉草的生父．但沉草认的只有刘老侠这个爹。刘
老侠去学校接沉草回家的时候．是陈茂在为他们赶车。这是
16
一辊很诡异的画面，同在一辆车上。一个是生父，一个是养
父．一个是老爷。一个是车夫。而沉草就处在富足的封建地主
阶级与无赖流氓的无产阶级的夹缝中。虽然当时很平静，但
预示着沉草必然会在二者之间做出选择。
沉草一生都生活在陈茂的阴影中．那是一种弑父的焦虑
所折射的阴影。沉草听见陈茂的声音就浑身奇痒，刘老侠从
小就教育沉草把陈茂看成一条狗。在沉草眼里，陈茂只是一
个长工，甚至是一条狗；在刘老侠眼里，陈茂只是狗；在翠花
花眼里。陈茂只是公狗。他的人格、尊严早已消失，再加上陈
茂那副无赖相，又是枫杨树村出了名的流氓。陈茂在刘家早
已属于牲畜一类了。陈茂头一个从马桥镇带来了解放的消
息．这给了陈茂一个机会。他积极地走上了革命，喊出了“斗倒
财主刘老侠”的口号，让人“似乎”看到了他的觉醒。但随着苏
童的笔迹继续阅读，不难发现。所谓的。斗”．不过是一种浮于肤
浅表面的报复。陈茂不明白这个“斗”字的意义，也不明白这个
。斗”字所承载的精神内核。他当上农会主席，成了革命队伍
中的积极分子、先进分子。但当他闯进刘家．看到刘索子时，
欲望又从身体里发出．革命被放到了一边。他说：你们家劫数
到了，谁也救不了你们。我就是你们家的菩萨。他的。斗”最后
演化成了对刘索子的占有。
到此。陈茂与刘家的矛盾积累到了极点。陈茂在刘家地
位低下，没有人把他当人看，在他眼里是刘家负了他；他带领
革命军断了刘家的财路．当了农会主席夺了刘家的权，占有
了刘素子将刘家玩弄于鼓掌之间．最后刘索子自缢了，又是
他毁了刘家。这时刘家与陈茂的矛盾到了不可调和的极端．
沉草作为刘家的男人就要给刘家报仇雪恨．所以一切矛盾的
终点归结为沉草弑父。沉草绝望了．他一生都活在陈茂的阴
内心的愤怒。他举起了枪．陈茂倒下了。这对有血亲的父子关
系，在那声枪响中彻底崩溃了。
结语
刘老侠和沉草在革命来临．刘家面临倒塌的时候．依附
型的关系实质上消失了：刘老侠和刘索子在刘素子自缢后，
二者不再存在被利用关系时消失了：刘老侠和刘演义实质上
在沉草出生时就没有父子关系了．只是沉草失手杀了演义
子作为导火索二者关系彻底崩溃!从文本中展现的纷繁复杂
的亲情关系中，我们看到了封建大家庭中不需要亲情。需要
的是为了家族的家业可以变成生财工具的傀儡。这是一个家
!
参考文献：
[1】苏童．苏童精选集[M】．北京：北京燕山出版社，2006。
[2]苏童、王宏图．苏童王宏图对话录[M】．苏州：苏州大学
出版社．2003。
[3】孔范令、施战军．苏童研究资料[M]．山东：山东省文
艺出版社，2006。
影当中，现在刘素子被他逼死了，这就像是导火索激起了他
后。才变得彻底；陈茂和刘沉草在矛盾的不断积累中，由刘素
庭的悲哀，是一个社会的悲哀，更是人性的悲哀。人性的悲剧
让整个社会染上了一层颓废、悲凉、哀伤的色彩，好在这种畸
形关系破裂了，革命到来了，虽然亲情关系被打散了，但我们
获得了重生的机会
版权声明：本文标题：探析《罂粟之家》中主要的父子或父女关系 内容由网友自发贡献，该文观点仅代表作者本人， 转载请联系作者并注明出处：http://roclinux.cn/b/1719437191a736197.html， 本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容，一经查实，本站将立刻删除。
发表评论